تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الشرح والتحليل

شئنا: إبدال الهمز للسوسى. لآتينا: بدل ورش. هداها: أحكام التقليل والإمالة. الناس: إمالة دورى أبى عمرو.

القراءة

قالون واندرج الوجه الأول لورش فى تحرير البدل مع ذات الياء. دورى أبى عمرو بإمالة الناس. حمزة بالإمالة فى هداها واندرج الكسائى. ورش بتوسط البدل وعليه تقليل ذات الياء. ثم بمد البدل وعليه الفتح والتقليل. السوسى بإبدال الهمز والإدغام فى جهنم من.

يؤمن، بآياتنا، ذكروا، يستكبرون: لا يخفى، تتجافى: لا يخفى. أخفى لهم:

قرأ حمزة بإسكان الياء والباقون بالفتح ولا خلاف بينهم فى ضم الهمز وكسر الفاء والشاهد: أخفى سكونه (ف) شا. مؤمنا: لا يخفى.

الآية 19من سورة السجدة

قوله تعالى:

﴿أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصََّالِحََاتِ فَلَهُمْ جَنََّاتُ الْمَأْوى ََ نُزُلًا بِمََا كََانُوا يَعْمَلُونَ﴾ (19)

القراءة

قالون بإسكان الميم واندرج وجه لورش فى تحرير البدل مع ذات الياء.

السوسى بإبدال همز المأوى مع الفتح لأنه على وزن مفعل. حمزة بالإمالة فى المأوى واندرج الكسائى. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. ورش بتوسط البدل وعليه التقليل فى المأوى. ثم بمد البدل وعليه الفتح والتقليل مع ملاحظة تحقيق همز المأوى له لأنه من جملة الإيواء.

فمأواهم: سبق ولا يخفى وكذلك النار المجرور. وقيل لهم: الإدغام للسوسى والإشمام لهشام والكسائى.

التحفة المرضية من طريق الشاطبية · الصفحة ٧١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التحفة المرضية من طريق الشاطبيةص ٧١٩