وفى باب ذكرا فخمن مثلثا ... لهمز ورقق قاصرا ومطولا

وقال العلامة المتولى: منع الشيخ سلطان وتابعوه الترقيق على التوسط ولا أدرى علته.

الآية 11من سورة الطلاق

قوله تعالى:

﴿رَسُولًا يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آيََاتِ اللََّهِ مُبَيِّنََاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصََّالِحََاتِ مِنَ الظُّلُمََاتِ إِلَى النُّورِ﴾

الشرح والتحليل

رسولا يتلو: ترك الغنة. عليكم آيات: ميم الجمع المهموزة والمفصول لحمزة.

مبينات: قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وشعبة بفتح الياء مشددة والباقون بكسرها والشاهد بفرش سورة النساء:

وفي الكلّ فافتح يا مبيّنة دنا ... صحيحا وكسر الجمع كم شرفا علا

القراءة

قالون بإسكان الميم وفتح ياء مبينات. ابن عامر بكسر ياء مبينات واندرج حفص وخلاد والكسائى. قالون بصلة الميم مقصورة واندرج ابن كثير. ثم بمد الصلة. ورش بالصلة الطويلة ووجوه البدلين. خلف بترك الغنة وترك السكت فى المفصول وكسر ياء مبينات. ثم بسكت المفصول.

الآية 11من سورة الطلاق

قوله تعالى:

﴿وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللََّهِ وَيَعْمَلْ صََالِحاً يُدْخِلْهُ جَنََّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهََارُ خََالِدِينَ فِيهََا أَبَداً﴾

الشرح والتحليل

ومن: توقف خلف. يؤمن: توقف ورش والسوسى. ندخله: قرأ نافع والشامى بنون العظمة والباقون بالياء التحتية والشاهد بفرش سورة النساء:

وندخله نون مع طلاق وفوق مع ... نكفّر نعذّب معه في الفتح إذ كلا

ولاحظ صلة هاء الضمير لابن كثير فى يدخله. فيها أبدا: المنفصل.