الشرح والتحليل

عليهم أخرجنا: ميم الجمع المهموزة وضم الهاء لحمزة. إن الناس: قرأ الكوفيون بفتح همزة ان والباقون بالكسر والشاهد:

ومع فتح أنّ النّاس ما بعد مكرهم ... لكوف وأمّا يشركون ند حلا

القراءة

قالون بإسكان الميم وكسر همزة إن واندرج أبو عمرو وابن عامر. عاصم بفتح همزة أن واندرج الكسائى. قالون بصلة الميم مقصورة واندرج ابن كثير. ثم بمد الصلة. ورش بالصلة الطويلة والنقل ولاحظ الصلة الطويلة فى تكلمهم إن مع كسر همزة إن ووجوه البدل. حمزة بضم هاء عليهم وترك السكت فى المفصول وفتح همزة أن مع السكت فى الأرض. خلاد بترك السكت فى الأرض. خلف بالسكت فى المفصولين.

ملاحظات فى الآية:

1. لاحظ وقف حمزة على بآياتنا بالتحقيق والإبدال يا.

2. لاحظ أنه على ترك السكت فى الأرض لخلاد لا يوقف على بآياتنا إلا بالإبدال ياء فقط.

يكذب بآياتنا: إدغام السوسى. جاءو: بدل ورش. وإمالة ابن ذكوان وحمزة.

الليل ليسكنوا: إدغام السوسى. عليهم. ظلموا، فيه، مبصرا، يؤمنون، الأرض:

لا يخفى. شاء: الإمالة لابن ذكوان وحمزة.

الآية 87من سورة النمل

قوله تعالى:

﴿وَكُلٌّ أَتَوْهُ دََاخِرِينَ﴾ (87)

الشرح والتحليل

وكل أتوه: النقل والمفصول. أتوه: قرأ حفص وحمزة بقصر الهمزة وفتح التاء فعل ماض مسند لواو الجمع والهاء مفعوله. والباقون بالألف بعد الهمزة وضم التاء

اسم فاعل مضاف للهاء والأصل آتيون فأضيف إلى الهاء فحذفت النون للإضافة فصار آتيوه فنقلت ضمة الياء إلى التاء بعد سلب كسرتها ثم حذفت الياء لالتقاء الساكنين ولك أن تقول حذفت ضمة الياء من غير نقل ثم حذفت الياء لالتقاء الساكنين وضمت التاء لأجل الواو القراءتان محمولتان على معنى كل لا لفظه.