وموسى وعيسى: أحكام التقليل والإمالة. إبراهيم: قرأ هشام بفتح الهاء وألف

بعدها والباقون بكسرها وياء بعدها والشاهد بفرش سورة البقرة:

وفي النّجم والشّورى وفي الذّاريات وال ... حديد ويروي في امتحانه الأوّلا

معطوفا على قوله:

وفيها وفي نصّ النّساء ثلاثة ... أواخر إبراهام لاح وجمّلا

القراءة

قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل. أبو عمرو بالتقليل فى لفظى موسى، عيسى. قالون بتوسط المنفصل. دورى أبى عمرو بالتقليل فى لفظى موسى، عيسى.

هشام بقراءة ابراهام كما شرح. ورش على الفتح فى وصى بطويل المنفصل والفتح فى موسى، عيسى. ورش بالتقليل فى وصى، موسى، عيسى. حمزة بالإمالة فى وصى وترك الغنة لخلف والإمالة فى لفظى موسى، عيسى. خلاد بالغنة. الكسائى على وجه خلاد بتوسط المنفصل. قالون بصلة الميم وقصر المنفصل واندرج ابن كثير. قالون بتوسط المنفصل.

إليه، جاءهم: لا يخفى. العلم بغيا: لا إدغام لعدم سبق التحريك. مسمى وقفا: لا يخفى. أورثوا: بدل ورش.

الآية 15من سورة الشورى

قوله تعالى:

﴿وَلََا تَتَّبِعْ أَهْوََاءَهُمْ﴾

الشرح والتحليل

ولا تتبع أهواءهم: أحكام النقل. ولاحظ وقف حمزة بالنقل والتحقيق والسكت وعلى كل منهما التسهيل مع المد والقصر فى أهواءهم.

القراءة

قالون بعدم النقل وتوسط المتصل. حمزة بالتسهيل مع المد والقصر على وجه التحقيق. ورش بالنقل وطويل المتصل. حمزة بالنقل مع تسهيل همز أهواءهم مع المد والقصر ثم بالسكت لخلف مع التسهيل مع المد والقصر.