الشرح والتحليل

﴿أَفَأَمِنْتُمْ أَنْ﴾: ميم الجمع المهموزة والمفصول لحمزة. ﴿أَنْ يَخْسِفَ﴾: ترك الغنة لخلف.

يخسف، يرسل: بالآية تقرءان بالنون لابن كثير وأبى عمرو وبالياء للباقين. والشاهد:

ويخسف حقّ نونه ويعيدكم ... فيغرقكم واثنان يرسل يرسلا

ويسهل الجمع بعد ذلك.

الآية 69من سورة الإسراء

قوله تعالى:

﴿أَمْ أَمِنْتُمْ أَنْ يُعِيدَكُمْ فِيهِ تََارَةً أُخْرى ََ فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قََاصِفاً مِنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُمْ بِمََا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لََا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنََا بِهِ تَبِيعاً﴾ (69)

الشرح والتحليل

﴿أَمْ أَمِنْتُمْ﴾: النقل والمفصول لحمزة. ﴿أَمِنْتُمْ أَنْ﴾: ميم الجمع المهموزة. ﴿أَنْ يُعِيدَكُمْ﴾:

ترك الغنة لخلف. يعيدكم، فيرسل، ﴿فَيُغْرِقَكُمْ﴾: بالنون فى الثلاثة لابن كثير وأبى عمرو والشاهد:

ويخسف حقّ نونه ويعيدكم ... فيغرقكم واثنان يرسل يرسلا

﴿أُخْرى ََ﴾: أحكام التقليل والإمالة. ولا خلاف فى توحيد الريح هنا للكل.

ولاحظ إدغام السوسى فى نغرقكم. ولاحظ المفصولات لخلف وصلة الهاء فى فيه لابن كثير. ويسهل الجمع بعد ذلك.

ربع

﴿* وَلَقَدْ كَرَّمْنََا﴾

آدم، بإمامهم: وقفا لحمزة. فمن أوتى، يقرءون، يظلمون، غيره، إليهم، شيئا، نصيرا، الصلاة، قرءان، عسى: ظاهر.