الشرح والتحليل

أيمانهم: ميم الجمع. جاءهم: ورش وحمزة وابن ذكوان. أهدى: أحكام التقليل والإمالة. إحدى لدى الوقف: فتح وتقليل ورش. وتقليل أبى عمرو. وإمالة حمزة والكسائى.

القراءة

قالون بإسكان الميم. الكسائى بالإمالة فى أهدى. ورش بالطويل فى جاءهم وترقيق راء نذير فى الموضعين والفتح فى أهدى والنقل فى موضعيه وصلة ميم الجمع الطويلة. ثم بالتقليل فى أهدى. ابن ذكوان بالإمالة فى جاءهم فى الموضعين والفتح فى زادهم. ثم بالإمالة فيها. حمزة بالطويل فى جاءهم مع الإمالة فيها فى الموضعين وإمالة أهدى والسكت فى الأمم والإمالة فى زادهم وترك السكت فى المفصول. خلاد بترك السكت فى الأمم. خلف بالسكت فى المفصولين. قالون بصلة الميم مقصورة واندرج ابن كثير. ثم بمد الصلة.

الآية 43من سورة فاطر

قوله تعالى:

﴿اسْتِكْبََاراً فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ﴾

الشرح والتحليل

الأرض: النقل والسكت. السيئ: قرأ حمزة بإسكان الهمزة وصلا والباقون بكسرها والشاهد:

وفي السّيّئ المخفوض همزا سكونه ... فشا بيّنات قصر حقّ فتى علا

فإذا وقف عليه حمزة أبدل الهمزة ياء خالصة لسكونها وكسر ما قبلها ولا يجوز له فيها غير هذا. أما هشام: فله الأول: إبدالها حرف مد كحمزة. والثانى: إبدالها ياء على الرسم ثم تسكن للوقف فيتحد مع ما قبله لفظا. الثالث: رومها على هذا الوجه. الرابع:

تسهيلها بين بين مع الروم. فهى أربعة عدا وثلاثة نطقا. وإنما زاد هشام لأن الهمزة عنده متحركة بالكسر ففي الروم إشارة إليه بخلاف حمزة فإنه عنده ساكن فلا روم.