الآية 50من سورة الفرقان

قوله تعالى:

﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنََاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبى ََ أَكْثَرُ النََّاسِ إِلََّا كُفُوراً﴾ (50)

الشرح والتحليل

ولقد صرفناه: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى. صرفناه: صلة الهاء لابن كثير. بينهم: ميم الجمع. ليذكروا: حمزة والكسائى بإسكان الذال وضم الكاف مخففة. والباقون بتشديد الذال والكاف مع فتحهما والشاهد من فرش سورة الإسراء:

وخفّف مع الفرقان واضمم ليذكروا ... شفاء وفي الفرقان يذكر فصّلا

فأبى أكثر: أحكام التقليل والإمالة والمنفصل.

القراءة

قالون بالإظهار وإسكان الميم وقصر المنفصل. قالون بتوسط المنفصل واندرج ابن ذكوان وعاصم. ورش على فتح أبى بطويل المنفصل. ثم بالتقليل. قالون بصلة الميم وقصر المنفصل. ثم بتوسط المنفصل. ابن كثير بصلة هاء الضمير وقراءته المعروفة. أبو عمرو بالإدغام وقصر المنفصل وإمالة الناس للدورى. ثم بالفتح للسوسى. دورى أبى عمرو بتوسط المنفصل وإمالة الناس. هشام على هذا الوجه بفتح الناس. حمزة بالتخفيف فى ليذكروا وإمالة أبى وطويل المنفصل. الكسائى على هذا الوجه بتوسط المنفصل.

شئنا: إبدال الهمز للسوسى وحده ولحمزة وقفا. نذيرا، الكافرين، كبيرا: لا يخفى.

ربع

﴿* وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ﴾

وهو: أسكن (ر) اضيا (ب) اردا (ح) لا. حجرا: التغليظ والترقيق لورش. والتغليظ أرجح. وصهرا: مثل حجرا. ربك قديرا: إدغام السوسى. ولاحظ ترقيق راء قديرا لورش. الكافر، ظهيرا، مبشرا، نذيرا: ترقيق الراء لورش.