ويا أبت افتح حيث جا لابن عامر ... ووحّد للمكّي آيات الولا
من فرش سورة يوسف. وشاهد الوقف من باب الوقف على مرسوم الخط:
وقف يا أبه كفؤا دنا وكأيّن ال ... وقوف بنون وهو بالياء حصّلا
أما وقف حمزة فله التحقيق، والتسهيل مع المد والقصر.
القراءة
قالون بقصر المنفصل وكسر تاء يا أبت واندرج دورى أبى عمرو. قالون بتوسط المنفصل واندرج أصحاب التوسط عدا ابن عامر. ورش بالطويل وكسر تاء يا أبت وترقيق راء يبصرون وتوسط ومد شيئا. حمزة على هذا الوجه بتفخيم راء يبصر والوقف على شيئا بالنقل والإدغام. ابن عامر بتوسط المنفصل وفتح ياء يا أبت. ابن كثير بصلة هاء الضمير وقراءته المعروفة. السوسى بالإدغام وله كسر يا أبت مثل ابن كثير.
قد جاءنى: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى ولا تخفى أحكام جاءنى من الإمالة لابن ذكوان وحمزة ولاحظ إبدال همز يأتك لورش والسوسى ولاحظ أن فاتبعنى أهدك: بسكون ياء الإضافة للكل ولاحظ صراطا: بالسين لقنبل والإشمام لخلف وبالصاد الخالصة للباقين ولاحظ الإدغام والإخفاء للسوسى فى العلم ما لم. إنى أخاف: فتح ياء الإضافة لأهل (سما) والإسكان للباقين. يا إبراهيم: وقف حمزة بطول المنفصل مع تحقيق الهمز. والتسهيل مع المد والقصر لأنه متوسط بزائد وبالنظم:
(كما ها ويا). لأرجمنك: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل. سأستغفر لك: ترقيق الراء لورش. والإدغام للسوسى. ربى إنه: فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو. والإسكان للباقين. عسى: فتح وتقليل ورش. وإمالة حمزة والكسائى. موسى: لا يخفى. مخلصا:
لأهل سما وابن عامر بكسر اللام. وللكوفيين بفتحها. والشاهد من فرش سورة يوسف:
وفي كاف فتح اللّام في مخلصا ثوى ... وفي المخلصين الكلّ حصن تجمّلا
والمراد بقوله فى البيت: كاف هو سورة مريم. وناديناه، الأيمن، قربناه، أخاه: لا يخفى. أخاه هارون: الإدغام وكذلك هارون نبيا. نبيا، النبيين: بالهمز لنافع وحده. ولغيره بدون همز ولاحظ لورش الطول ووجوه البدل.