وإضجاعك التّوراة ما ردّ حسنه ... وقلّل في جود وبالخلف بلّلا

التوراة ثم: بالإدغام والإظهار للسوسى والشاهد: (وفى أحرف وجهان عنه تهللا فمع حملوا التوراة ثم). فالإظهار لوجود الخفة لانفتاح التاء وسكون ما

قبلها. والإدغام لعلة التقارب. الحمار: التقليل لورش. والإمالة لأبى عمرو ودورى الكسائى وابن ذكوان بخلف عنه والشاهد بباب الفتح والإمالة.

القراءة

قالون بالفتح فى التوراة. قالون بالتقليل واندرج حمزة. ورش على هذا الوجه بالتقليل فى الحمار. أبو عمرو بالإمالة والإظهار فى (التوراة ثم) والإمالة فى الحمار واندرج دورى الكسائى ووجه لابن ذكوان. ابن ذكوان بالوجه الثانى له وهو الفتح فى الحمار واندرج أبو الحارث. السوسى بالوجه الثانى له وهو الإدغام فى التوراة ثم والإمالة فى الحمار.

بئس: إبدال الهمز لورش والسوسى. الناس المجرور، تفرون، منه: لا يخفى.

فينبئكم: وقف حمزة بالتسهيل، الإبدال ياء. للصلاة، خير، فانتشروا، الأرض، كثيرا، قائما وقفا لحمزة، خير، التجارة وقفا للكسائى: لا يخفى. وتركوك قائما:

لا إدغام للسوسى لإسكان ما قبل الكاف. ولاحظ وقف حمزة على قائما بالتسهيل مع المد والقصر. اللهو ومن التجارة: إدغام وإخفاء السوسى.

الجمع بين السورتين قوله تعالى:

﴿وَاللََّهُ خَيْرُ الرََّازِقِينَ﴾ (11)

سورة المنافقون

الآية 1من سورة المنافقون

بسم الله الرّحمن الرّحيم

﴿إِذََا جََاءَكَ الْمُنََافِقُونَ قََالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللََّهِ﴾

الشرح والتحليل

خير: ترقيق الراء لورش. الرازقين: ما بين السورتين. جاءك: الطويل، الإمالة لابن ذكوان وحمزة.