الآية 14من سورة الحديد

قوله تعالى:

﴿يُنََادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قََالُوا بَلى ََ وَلََكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمََانِيُّ حَتََّى جََاءَ أَمْرُ اللََّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللََّهِ الْغَرُورُ﴾ (14)

الشرح والتحليل

ينادونهم ألم: ميم الجمع المهموزة. بلى: توقف حمزة والكسائى فى الإمالة. جاء أمر: إسقاط الهمزة الأولى مع القصر والمد لقالون والبزى والبصرى. وتسهيل الثانية لورش وقنبل ولهما أيضا إبدالها ألفا مع إشباع المد للالتقاء بالساكن والباقون بتحقيقها وبقية الأحكام تأتى فى القراءة.

القراءة

قالون بإسكان الميم والفتح فى بلى وإسقاط الأولى مع القصر فى جاء أمر واندرج أبو عمرو. قالون بالإسقاط مع المد واندرج أبو عمرو. هشام بتحقيق الهمزتين والفتح فى جاء واندرج عاصم. ابن ذكوان بالإمالة فى جاء على وجه هشام. حمزة بالإمالة فى بلى والسكت فى الأمانى والطويل والإمالة فى جاء وتحقيق الهمزتين وهذا الوجه له على ترك السكت فى المفصول. خلاد بترك السكت فى الأمانى. الكسائى على هذا الوجه بالفتح فى جاء والتوسط وتحقيق الهمزتين فى جاء أمر. قالون بصلة الميم مقصورة ووجهى الإسقاط مع القصر والمد فى جاء أمر واندرج البزى. قنبل بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية فى جاء أمر. ثم بإبدالها ألفا مع المد الطويل. قالون بصلة ميم الجمع ممدودة فى موضعيها والإسقاط مع المد فقط فى جاء أمر. ورش بالصلة الطويلة فى موضعيها والفتح فى بلى والنقل وتسهيل الثانية، إبدالها ألفا مع المد الطويل فى جاء أمر. ثم بالتقليل فى بلى والقراءة السابقة مع وجهى جاء أمر. خلف بالسكت فى المفصولين والإمالة فى بلى والسكت فى الأمانى والطويل والإمالة وتحقيق الهمزتين فى جاء أمر.

الآية 15من سورة الحديد

قوله تعالى:

﴿فَالْيَوْمَ لََا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلََا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾