الآية 11من سورة محمد

قوله تعالى:

﴿ذََلِكَ بِأَنَّ اللََّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكََافِرِينَ لََا مَوْلى ََ لَهُمْ﴾ (11)

الشرح والتحليل

آمنوا: بدل ورش. الكافرين: أحكام التقليل والإمالة. لا مولى: أحكام ذات الياء. ولاحظ أنه ليس لأبى عمرو إمالة فى مولى فإنها ليست على وزن فعلى.

ويسهل الجمع بعد ذلك.

الصالحات جنات: إدغام السوسى.

الأنهار، ويأكلون، تأكل، الأنعام، مثوى وقفا على وزن مفعل: لا يخفى.

الآية 13من سورة محمد

قوله تعالى:

﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنََاهُمْ فَلََا نََاصِرَ لَهُمْ﴾ (13)

الشرح والتحليل

وكأين: قرأ ابن كثير بألف بعد الكاف وبعده همزة مكسورة وإسكان النون وصلا ووقفا فهو عنده من باب المتصل وله فيه التوسط. والباقون بهمزة بعد الكاف مفتوحة بعدها ياء مشددة مكسورة. فإن وقف عليه: فالبصرى يقف عليها بالياء تنبيها على الأصل إذ هو عنده تنوين والباقون بالنون تبعا للرسم. والشاهد بفرش سورة آل عمران وسبق شرحه بأوسع من هذا فى المواضع السابقة وشاهد الوقف:

وقف يا أبه كفؤا دنا وكأيّن ال ... وقوف بنون وهو بالياء حصّلا

التى أخرجتك: المنفصل. أهلكناهم: ميم الجمع. ناصر لهم: إدغام السوسى.

ولاحظ ترقيق راء ناصر لورش. ويسهل الجمع بعد ذلك.

زين لهم: إدغام السوسى. أهواءهم: وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر.