الأرض، شىء، وهو، يجير، عليه: لا يخفى. سيقولون لله قل أفلا تتقون: هذا الموضع والذى يليه قرأه أبو عمرو بزيادة همزة وصل وفتح اللام وتفخيمه ورفع الهاء من الجلالتين. والباقون بغير ألف ولام مكسورة ولام مفتوحة مرققة وخفض الهاء من

الجلالتين. فأنى: فتح وتقليل ورش. وتقليل دورى أبى عمرو. وإمالة حمزة والكسائى.

عالم الغيب: بالخفض فى عالم لمدلول (ع) ن (نفر). وبالرفع للباقين. فتعالى، لقادرون: لا يخفى. السيئة: وقف حمزة بإبدال الهمزة ياء ووقف الكسائى بالإمالة وجها واحدا. أعلم بما: الإدغام.

الآية 99من سورة المؤمنون

قوله تعالى:

﴿حَتََّى إِذََا جََاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قََالَ رَبِّ ارْجِعُونِ﴾ (99)

القراءة

قالون بالإسقاط مع القصر واندرج البزى ودورى أبى عمرو. السوسى بالإدغام. قالون بالإسقاط مع المد واندرج البزى ودورى أبى عمرو. السوسى بالإدغام. قنبل بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية ثم إبدالها حرف مد طبيعى. قالون بتوسط المنفصل والإسقاط مع المد فقط واندرج دورى أبى عمرو. هشام بتحقيق الهمزتين واندرج عاصم والكسائى. ابن ذكوان بإمالة جاء وتحقيق الهمزتين. ورش بطويل المنفصل وتحقيق الأولى وتسهيل الثانية. ثم بإبدالها حرف مد طبيعى. حمزة بإمالة جاء وتحقيق الهمزتين.

لعلى أعمل: فتح ياء الإضافة لمدلول (سما) (ك) فؤا. والإسكان للباقين.

فيما تركت كلا: قال فى غيث النفع أن الوقف على كلا تام فيقف عليها ويبدأ بما بعدها وهو الذى اقتصر عليه الدانى واختاره العمانى وابن مقسم وابن هشام وجوز بعضهم الوقف على تركت والابتداء بها والأول أولى وأقرب. أنساب بينهم:

الإدغام. يتساءلون: وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر. خسروا، تحرير البدل واليائى لورش فى آياتى، تتلى: لا يخفى. شقوتنا: حمزة والكسائى بفتح الشين والقاف وألف بعدها. والباقون بكسر الشين وإسكان القاف بدون ألف بعدها.

والشاهد:

وعالم خفض الرّفع عن نفر وفت ... ح شقوتنا وامدد وحرّكه شلشلا

اخسئوا: وقف حمزة بالتسهيل وفيها ثلاثة البدل لورش. فاغفر لنا: إدغام أبى عمرو بخلف الدورى. خير ترقيق الراء لورش.