الشرح والتحليل

إنما أمره: المنفصل. يقول له: إدغام السوسى. فيكون: قرأ ابن عامر والكسائى بنصب النون والباقون بالرفع وينبغى على قراءة الرفع فى هذا وشبهه أن يوقف بالروم ليظهر اختلاف القراءتين فى اللفظ وصلا ووقفا. والشاهد بفرش البقرة:

عليم وقالوا الواو الأولى سقوطها ... وكن فيكون النّصب في الرّفع كفّلا

وفي آل عمران في الاولى ومريم ... وفي الطّول عنه وهو باللّفظ أعملا

وفي النّحل مع يس بالعطف نصبه ... كفى راويا وانقاد معناه يعملا

القراءة

قالون بقصر المنفصل والإظهار فى يقول له وقراءة فيكون بالرفع وصلا. ويوقف عليها بالروم لاظهار ذلك فى الوقف واندرج ابن كثير ودورى أبى عمرو. السوسى بالإدغام والوقف على فيكون كقالون. قالون بتوسط المنفصل. ابن عامر بقراءة فيكون بالنصب وصلا. وفى الوقف بالإسكان فقط للنصب واندرج الكسائى. ورش بطويل المنفصل وتوسط، مد شيئا مع قراءة فيكون بالرفع وصلا والوقف بالإسكان المحض والروم. حمزة بالسكت فى شيئا وترك الغنة لخلف وقراءة فيكون كورش. خلاد بالغنة. خلف بسكت شيئا والمفصول وترك الغنة. خلاد بترك السكت فى شيئا والمفصول مع الغنة.

الجمع بين السورتين قوله تعالى:

﴿فَسُبْحََانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ (83)

سورة الصافات

الآية 1من سورة الصافات

بسم الله الرّحمن الرّحيم

﴿وَالصَّافََّاتِ صَفًّا﴾ (1)