ربع تابع سورة الرحمن القرآن، الإنسان، تخسروا، والأرض، للأنام ولاحظ الوقف بالنقل فقط لخلاد على ترك السكت فى الأرض: لا يخفى.

الآية 12من سورة الرحمن

قوله تعالى:

﴿وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحََانُ﴾ (12)

الشرح والتحليل

والحب ذو العصف والريحان: قرأ ابن عامر بنصب الباء والذال والنون من الأسماء الثلاثة على إضمار فعل أى أخص أو خلق او عطفا على الأرض وذا صفة الحب. وكتبت ذو فى المصحف الشامى بالألف. وقرأ حمزة والكسائى برفع الباء والذال وخفض النون عطفا على العصف والباقون بالرفع فى الثلاثة عطفا على المرفوع قبله أى فيها فاكهة وفيها الحب وذو صفته. والشاهد:

وو الحبّ ذو الرّيحان رفع ثلاثها ... بنصب كفى والنّون بالخفض شكّلا

والريحان: حمزة والكسائى فى وجه الوقف بالروم على قراءتهما بالكسر فانتبه.

القراءة

قالون بالرفع فى الأسماء الثلاثة والوقف على الريحان بالإسكان والإشمام والروم بالرفع ويندرج معه مع من اندرج حمزة والكسائى فى وجه الإسكان. حمزة بالوقف بالروم مع الكسر واندرج الكسائى. ابن عامر بنصب الباء والذال والوقف على الريحان بالإسكان فقط للنصب. فبأى: وقف حمزة بالتحقيق، الإبدال ياء لتوسط الهمز بزائد ووقفه على آلاء بخمسة القياس. ولاحظ لهشام فى آلاء هذا الحكم.

الإنسان، كالفخار، نار المجرور: لا يخفى.

الآية 22من سورة الرحمن

قوله تعالى:

﴿يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجََانُ﴾ (22)