أحدكم أن: ميم الجمع المهموزة. أن يأكل: ترك الغنة لخلف. يأكل: السوسى بإبدال الهمز والإدغام. ميتا: قرأ نافع بالتشديد والباقون بالتخفيف والشاهد بفرش

سورة آل عمران:

وميتا لدى الأنعام والحجرات خذ ... وما لم يمت للكلّ جاء مثقّلا

(والترجمة معطوفة على التخفيف) فالتوقف هنا لدورى أبى عمرو.

القراءة

قالون بإسكان الميم وتشديد ميتا ولم يندرج معه أحد. دورى أبى عمرو بالتخفيف فى ميتا. السوسى بإبدال همز يأكل والإدغام وتخفيف ميتا. خلف على ترك السكت فى المفصول بترك الغنة. قالون بصلة الميم مقصورة وقصر هاء أخيه وتشديد ميتا. ابن كثير بصلة هاء الضمير فى أخيه وتخفيف ميتا. قالون بمد الصلة وتشديد ميتا.

ورش بالصلة الطويلة وتشديد ميتا وإبدال همز يأكل. خلف بسكت المفصول.

فكرهتموه وصلا: صلة الهاء لابن كثير.

الآية 13من سورة الحجرات

قوله تعالى:

﴿يََا أَيُّهَا النََّاسُ إِنََّا خَلَقْنََاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى ََ وَجَعَلْنََاكُمْ شُعُوباً وَقَبََائِلَ لِتَعََارَفُوا﴾

الشرح والتحليل

يأيها: المنفصل. خلقناكم: ميم الجمع. وأنثى: فتح وتقليل ورش والتقليل لأبى عمرو والإمالة لحمزة والكسائى. لتعارفوا: تشديد التاء للبزى وحده مطلقا لوجود اللام قبل التاء المشددة فاتصل الساكن المشدد بشيء قبله وكل من أطلق التقييد بحال الوصل كالشاطبى فيخصص كلامه بهذا وفتفرق فى الأنعام. أو يقال يحمل الوصل فى كلامهم على العموم أى سواء وصل الحرف المشدد بآخر حرف من كلمة قبله أو بحرف متصل بكلمته.

القراءة

قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم والتخفيف فى لتعارفوا. ولم يندرج معه أحد. أبو عمرو بالتقليل فى أنثى. والإظهار فى قبائل لتعارفوا للدورى. ثم بالإدغام

للسوسى. قالون بصلة ميم الجمع والتخفيف فى لتعارفوا. قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم والفتح فى أنثى. دورى أبى عمرو بالتقليل فى أنثى. الكسائى بالإمالة.