القراءة

قالون بقطع الجميع فى البسملة. ورش بالنقل. قالون بوصل الثانى بالثالث فى البسملة وعليه ما أتى على الوجه الأول. البزى بالتكبير بالأوجه الأربعة الأولى المعروفة ثم مع التهليل مع القصر والمد ثم مع التهليل والتحميد مع القصر والمد ويندرج معه قنبل فى الجميع. قالون بوصل الجميع فى البسملة وعليه ما أتى على الوجه الأول أى نقل ورش. ورش بالسكت بين السورتين والنقل. أبو عمرو بترك النقل واندرج ابن عامر. ورش بالوصل بين السورتين مع ملاحظة المد الطويل والنقل.

حمزة على هذا الوجه بالسكت فى الأرض. ثم بترك السكت لخلاد. البزى بالأوجه الثلاثة الأخيرة المعروفة من التكبير. ثم مع التهليل مع القصر والمد ثم مع التهليل والتحميد مع القصر والمد ويندرج قنبل فى الجميع. أبو عمرو بالوصل بين السورتين مع قصر المنفصل. دورى أبى عمرو بتوسط المنفصل فى الوصل واندرج ابن عامر.

تابع سورة الزلزلة أوحى: فتح وتقليل ورش. وإمالة حمزة والكسائى.

الآية 6من سورة الزلزلة

قوله تعالى:

﴿يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النََّاسُ أَشْتََاتاً لِيُرَوْا أَعْمََالَهُمْ﴾ (6)

الشرح والتحليل

يومئذ يصدر: ترك الغنة لخلف. يصدر: قرأ حمزة والكسائى بإشمام الصاد زاء والباقون الصاد الخالصة والشاهد بفرش سورة النساء:

وإشمام صاد ساكن قبل داله ... كأصدق زاء شاع وارتاح أشملا

ليروا: توقف ورش فى النقل ولحمزة الوقف على المفصول بالنقل والتحقيق والسكت. ويسهل الجمع بعد ذلك.