ولاحظ أن وزرا مثل ذكرا لورش فله فيها التفخيم والترقيق والتفخيم أرجح.

قال فى إتحاف البرية:

وفى باب ذكرا فخمن مثلثا ... لهمز ورقق قاصرا ومطولا

عنه، فيه، الأصوات، لا ترى: لا يخفى. ينفخ: قرأ أبو عمرو وحده بنون

مفتوحة بعها النون الساكنة أما الباقون فبالياء المضمومة وبعدها النون الساكنة. ولاحظ أن الفاء مضمومة فى قراءة أبى عمرو ومفتوحة فى قراءة الباقين.

لبثتم معا: الإدغام لأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائى والإظهار للباقين. أعلم بما: الإدغام. أذن له، يعلم ما: الإدغام.

ربع

﴿* وَعَنَتِ الْوُجُوهُ﴾

خاب: إمالة حمزة وحده. وهو: إسكان الهاء لقالون وأبى عمرو والكسائى وسبق الشاهد كثيرا. فلا يخاف: لابن كثير حذف الألف بعد الخاء وجزم الفاء.

وللباقين إثبات الألف ورفع الفاء. مؤمن، أنزلناه، قرآنا، فيه، ذكرا، فتعالى وقفا، يقضى: لا يخفى. آدم من: الإدغام. أبى، فتشقى، تعرى: لا يخفى.

الآية 119من سورة طه

قوله تعالى:

﴿وَأَنَّكَ لََا تَظْمَؤُا فِيهََا وَلََا تَضْحى ََ﴾ (119)

الشرح والتحليل

وأنك: قرأ نافع وشعبة بكسر الهمزة والباقون بفتحها. ولا تضحى: الفاصلة.

ولاحظ وقف حمزة على تظمؤا بإبدال الهمز ألفا وبتسهيلها مرامة وعلى الرسم بإبدال الهمز واوا مع الإسكان والإشمام والروم. ويسهل الجمع بعد ذلك.

لا يبلى: الجنة وقفا، عصى، فغوى، اجتباه، عليه، هدى، يأتينكم: كله ظاهر. سوءاتهما: لورش فيها أربعة أوجه: قصر الواو مع ثلاثة الهمزة ثم توسيطهما ولاحظ أن معنى القصر عدم المد بالكلية لأنها واو ساكنة. والشاهد بإتحاف البررة: