الآية 6من سورة الأحزاب

قوله تعالى:

﴿وَأُولُوا الْأَرْحََامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى ََ بِبَعْضٍ فِي كِتََابِ اللََّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهََاجِرِينَ إِلََّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلى ََ أَوْلِيََائِكُمْ مَعْرُوفاً﴾

الشرح والتحليل

الأرحام: النقل والسكت. بعضهم: ميم الجمع. أولى: أحكام التقليل والإمالة. المؤمنين: إبدال الهمز. إلا أن: المنفصل.

القراءة

قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل. قالون بتوسط المنفصل واندرج دورى أبى عمرو وابن عامر وعاصم. السوسى بإبدال همز المؤمنين وقصر المنفصل. خلاد على ترك السكت فى أل بإمالة أولى وطويل المنفصل والمتصل. الكسائى على هذا الوجه بتوسط المنفصل والمتصل. قالون بصلة ميم الجمع مقصورة مع قصر المنفصل واندرج ابن كثير. ثم بمد الصلة وعليه توسط المنفصل. ورش بالنقل فى الأرحام وصلة ميم الجمع الطويلة والفتح فى أولى وإبدال همز المؤمنين وطويل المنفصل والمتصل. ثم بالتقليل فى أولى. حمزة بالسكت فى الأرحام وترك السكت فى المفصول وإمالة أولى وطول المنفصل والمتصل. خلف بسكت المفصول.

الآية 7من سورة الأحزاب

قوله تعالى:

﴿وَإِذْ أَخَذْنََا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثََاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرََاهِيمَ وَمُوسى ََ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنََا مِنْهُمْ مِيثََاقاً غَلِيظاً﴾ (7)

الشرح والتحليل

وإذ أخذنا: النقل والمفصول. النبيئين: بالهمز لنافع وحده. ميثاقهم: ميم الجمع.

القراءة

قالون بهمز النبيئين مع توسط المتصل وإسكان الميم. قالون بصلة الميم. ابن كثير

بقراءة النبيئين بدون همز وصلة الميم. أبو عمرو بإسكان الميم والتقليل فى لفظ موسى.