الشرح والتحليل

بيضاء: الطويل. الرهب: لأهل (سما) بفتح الراء المشددة والهاء. وحفص بفتح الراء المشددة وإسكان الهاء. ابن عامر وشعبة وحمزة والكسائى بضم الراء المشددة وإسكان الهاء.

القراءة

قالون بتوسط المتصل وفتح الراء والهاء واندرج ابن كثير وأبو عمرو. ابن عامر بقراءة الرهب كما شرح. واندرج شعبة والكسائى. حفص بقراءة الرهب كما شرح.

ورش بطويل المتصل والنقل وقراءة الرهب كقالون. خلاد بترك النقل وقراءة الرهب كما شرح. خلف بترك الغنة وترك السكت فى المفصول. ثم بسكت المفصول.

الآية 32من سورة القصص

قوله تعالى:

﴿فَذََانِكَ بُرْهََانََانِ مِنْ رَبِّكَ إِلى ََ فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ﴾

الشرح والتحليل

فذانك: قرأ ابن كثير وأبو عمرو بتشديد النون والباقون بالتخفيف ولاحظ المد اللازم على قراءة التشديد. وملائه: وقف حمزة بالتسهيل. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قال رب: إدغام السوسى.

الآية 34من سورة القصص

قوله تعالى:

﴿وَأَخِي هََارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسََاناً فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُصَدِّقُنِي﴾

الشرح والتحليل

فأرسله: صلة هاء الضمير لابن كثير. معى: حفص بفتح ياء الإضافة. والإسكان للباقين. ردءا: قرأ نافع بنقل حركة الهمزة التى بعد الدال إلى الدال وحذفها بدون تنوين والباقون بإسكان الدال وهمزة مفتوحة منونة بعدها والشاهد: ونقل ردا عن نافع.

يصدقنى: قرأ عاصم وحمزة برفع القاف استئنافا أو صفة ردءا أو حال من ضمير أرسله.

والباقون بالجزم جواب الأمر. والشاهد:

يصدّقني ارفع جزمه في نصوصه ... وقل قال موسى واحذف الواو دخللا

ولاحظ وقف حمزة على ردءا بالنقل كنافع وليس هذا الحكم لهشام لعدم تطرف الهمز.