فيسري إلى الدّاع الجوار المناد يه ... دين يؤتين مع أن تعلّمني ولا

وأخّرتني الاسرا وتتّبعن سما ... وفي الكهف نبغي يأت في هود رفّلا

شاهد أخر:

وتثبت في الحالين درّا لوامعا ... بخلف وأولى النّمل حمزة كمّلا

ملحوظة: لاحظ أن راء الجوار فى الوقف عليها بالتفخيم للكل ما عدا دورى الكسائى فإنها ترقق بسبب الإمالة. وذكر فى العميد أن الجوار لا تقاس على نذر ويسر وإن أشبههما فى حذف الياء التى كانت بعد الراء للتخفيف بعدم النص عليها كما نص عليهما وسيأتى النص على نذر، يسر فى محلها.

الوقف على الجوار: لغير ابن كثير ودورى الكسائى بثلاثة العارض مع الإسكان والروم على القصر ويتأتى معه ترقيق الراء، أما دورى الكسائى فله ثلاثة العارض أيضا مع الإسكان والروم على القصر وكلها مع ترقيق الراء. أما ابن كثير فمعلوم أن وقفه بالياء كوصله.

القراءة

قالون بقراءة الجوارى بزيادة ياء وصلا فقط واندرج أبو عمرو وابن كثير ولاحظ للأخير زيادة الياء وقفا أيضا بخلاف قالون والبصرى. ابن عامر بقراءة الجوار بالفتح بدون ياء وصلا ووقفا واندرج عاصم وأبو الحارث. حمزة على ترك السكت فى المفصول بالوقف بالنقل والسكت. دورى الكسائى بإمالة الجوار مع حذف الياء فى الحالين. ورش بالنقل وقراءة الجوارى بالياء وصلا فقط مع ملاحظة الفتح والنقل فى كالأعلام ووجوه البدل فى آياته. خلف بسكت المفصول وقراءة الجوار بحذف الياء والوقف بالنقل والسكت.

الآية 33من سورة الشورى

قوله تعالى:

﴿إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوََاكِدَ عَلى ََ ظَهْرِهِ﴾