الشرح والتحليل

بالغ أمره: قرأ حفص بغير تنوين بالغ وجر أمره على الإضافة. والباقون بالتنوين والنصب على الأصل فى إعمال اسم الفاعل.

القراءة

قالون بقراءة بالغ أمره بالتنوين ونصب أمره واندرج وجه التحقيق فى الوقف لحمزة. ورش بالنقل واندرج وجه النقل لحمزة. حفص بدون تنوين بالغ وجر أمره.

خلف بالتنوين والنصب فى أمره والسكت.

قد جعل: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى والإظهار للباقين.

الآية 4من سورة الطلاق

قوله تعالى:

﴿وَاللََّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسََائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلََاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللََّائِي لَمْ يَحِضْنَ﴾

الشرح والتحليل

اللاء: قرأ قالون وقنبل بهمزة محققة مكسورة من غير ياء بعدها وصلا وإذا وقفا فلهما ما فى الوقف على نحو السماء المجرور من السكون والروم مع جواز تطويل المد مع السكون. وورش والبزى والبصرى بتسهيل الهمزة بين بين وبدون ياء بعدها مع المد والقصر وصلا مع ملاحظة الطويل لورش. ويقف لهم على هذا الوجه بإسكان الياء مع المد الطويل، ويجوز لهم أيضا الوقف بالروم مع تسهيل الهمزة بالمد والقصر ولا تنس الطويل لورش. لاحظ أن التسهيل فى الوقف دائما لا بدّ معه من الروم. والشاهد بموضعى المجادلة والأحزاب. وعن البزى والبصرى أيضا إبدالها ياءً ساكنة مع المد الطويل وصلا ووقفا من أجل الساكن. ولا تسهيل لهما وقفا هنا.

وقرأ ابن عامر والكوفيون بهمزة مكسورة بعدها ياء ساكنة وهم على أصولهم فى المد والشاهد بفرش الأحزاب وبقية الأحكام وتفصيلها بموضعى الأحزاب والمجادلة.