خلف بسكت المفصول. خلاد بالغنة فى موضعيها. ورش بترقيق راء يسيروا والنقل وطويل المنفصل وقصر البدل مع النقل فى الموضع الثانى. ثم بتوسط ومد البدل.

تعمى وقفا، الأبصار: لا يخفى. ربك كألف: الإدغام. تعدون: بالغيب لابن كثير وحمزة والكسائى. وبالخطاب للباقين. والشاهد:

وبصريّ أهلكنا بتاء وضمّها ... يعدّون فيه الغيب شايع دخللا

الآية 48من سورة الحج

قوله تعالى:

﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهََا وَهِيَ ظََالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهََا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ﴾ (48)

الشرح والتحليل

وكأين: قراءة ابن كثير والباقين سبق قريبا. قرية أمليت: النقل والمفصول.

وهى: سبقت قريبا. أخذتها: بالإظهار لابن كثير وحفص والإدغام للباقين. ويسهل الجمع بعد ذلك.

نذير، مغفرة: ترقيق الراء لورش. معاجزين: ابن كثير وأبو عمرو بتشديد الجيم بدون ألف قبلها. والباقون بتخفيفها وألف قبلها. والشاهد:

وفي سبإ حرفان معها معا جزي ... ن حقّ بلا مدّ وفي الجيم ثقّلا

نبئ: بالهمز لنافع وحده. وبدون همز للباقين. ولاحظ فى الآية تحرير اليائى والبدل لورش كالآتى:

اليائى: البدل

تمنى: آياته

فتح: قصر، مد

تقليل: توسط، مد

فيؤمنوا، صراط منه، تأتيهم، يأتيهم: لا يخفى. يحكم بينهم: الإدغام. قتلوا:

ابن عامر وحده بتشديد التاء والباقون بالتخفيف. والشاهد من فرش آل عمران: