الصالحات طوبى: إدغام السوسى. ولاحظ فى طوبى فتح وتقليل ورش وتقليل أبى عمرو وإمالة حمزة والكسائى. عليهم الذى: كسر الهاء والميم لأبى عمرو وضمهما لحمزة والكسائى وكسر الهاء وضم الميم للباقين وكل ذلك فى حالة الوصل ولاحظ فى الوقف على عليهم ضم الهاء لحمزة فقط والكسر للباقين. متاب: لاحظ فيها حالة الوصل كسر الباء بدون تنوين للكل.

الآية 31من سورة الرعد

قوله تعالى:

﴿وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبََالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى ََ﴾

الشرح والتحليل

﴿وَلَوْ أَنَّ﴾: أحكام النقل لورش والمفصول لحمزة. قرآنا: ابن كثير بالنقل. ﴿سُيِّرَتْ﴾: ترقيق الراء لورش. ﴿الْأَرْضُ﴾: أحكام النقل والسكت. ﴿كُلِّمَ بِهِ﴾: إدغام السوسى. ﴿الْمَوْتى ََ﴾: فعلى فيها فتح وتقليل ورش وتقليل أبى عمرو وإمالة حمزة والكسائى.

القراءة

قالون بقراءته المعروفة. دورى أبى عمرو بالتقليل فى الموتى. خلاد بالإمالة واندرج الكسائى. السوسى بالإدغام وتقليل الموتى. حمزة بالسكت وإمالة الموتى.

ابن كثير بالنقل. ورش بالنقل وترقيق سيرت. وفتح وتقليل الموتى. خلف بالسكت فى المفصول، أل وإمالة الموتى.

الآية من سورة الرعد

قوله تعالى:

﴿أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشََاءُ اللََّهُ لَهَدَى النََّاسَ جَمِيعاً﴾

القراءة

قالون بقراءته المعروفة والمشروحة فى سورة يوسف وقصر المنفصل. قالون بتوسط المنفصل. حمزة بالطويل. ورش بتوسط اللين وثلاثة البدل ثم بمد اللين والبدل.

البزى فى وجهه الثانى بقراءة يايس بألف بعد الياء الأولى وياء مفتوحة بعدها.

ولاحظ وقف حمزة على يايئس بالنقل والإدغام تقول: يايس، ييّس.