الشرح والتحليل

إن أجرى: النقل والسكت. أجرى إلا: إسكان ياء الإضافة لابن كثير وشعبة وحمزة والكسائى. وفتحها للباقين والشاهد:

وأمّي وأجري سكّنا دين صحبة ... دعائي وآبائي لكوف تجمّلا

ويسهل الجمع بعد ذلك.

وهو، شىء، جاء: لا يخفى. الغيوب: قرأ شعبة وحمزة بكسر الغين والباقون بضمها والشاهد بفرش سورة المائدة. يبدئ: وقف هشام وحمزة بالإبدال حرف مد وهذا الوجه لا يدخله إشمام ولا روم. وبإبدالها ياء مضمومة على مذهب الأخفش ثم تسكن للوقف وتشم وترام أيضا، وبتسهيلها مع الروم فهى خمسة عدا أربعة نطقا.

ربى إنه: فتح ياء الإضافة لنافع وأبو عمرو والإسكان للباقين. ترى: أحكام التقليل والإمالة.

الآية 52من سورة سبأ

قوله تعالى:

﴿وَقََالُوا آمَنََّا بِهِ وَأَنََّى لَهُمُ التَّنََاوُشُ مِنْ مَكََانٍ بَعِيدٍ﴾ (52)

الشرح والتحليل

وقالوا آمنا: المنفصل. وأنى: فتح وتقليل ورش. وتقليل دورى أبى عمرو.

وإمالة حمزة والكسائى. التناوش: قرأ نافع وابن كثير وابن عامر وحفص بالواو المحضة بعد الألف من غير مد. والباقون بالهمز بعد الألف والمد على مراتبهم.

ولاحظ وقف حمزة عليها بالتسهيل مع المد والقصر. والشاهد:

وفي الغرفة التّوحيد فاز ويهمز الت ... ناوش حلوا صحبة وتوصّلا

القراءة

قالون بقصر المنفصل وفتح أنى وعدم همز التناوش. السوسى بهمز التناوش مع توسط المتصل الناشئ. دورى أبى عمرو على هذا الوجه بتقليل أنى. قالون بتوسط

المنفصل وقراءته السابقة واندرج ابن عامر وحفص. شعبة على هذا الوجه بقراءة التناؤش بالهمز. دورى أبى عمرو على هذا الوجه بتقليل أنى. الكسائى على هذا الوجه بالإمالة فى أنى. ورش بطويل المنفصل وقصر البدل والفتح فى أنى وعدم همز التناوش. حمزة بالإمالة فى أنى وهمز التناوش مع طويل المد المتصل. ورش بتوسط البدل والتقليل فى أنى. ثم بمد البدل وعليه الفتح والتقليل فى أنى.