ليذيقهم: قرأ قنبل بالنون موضع الياء الأول والباقون بالياء والشاهد:

وعاقبة الثّاني سما وبنونه ... نذيق زكا للعالمين اكسروا علا

ولاحظ فيها صلة الميم لقالون وابن كثير. ولاحظ أن يرجعون هنا ليس محل خلاف بل هى بفتح الياء وكسر الجيم للكل لتقييد المحل الخلاف بسورة العنكبوت بضم الياء فكان المراد بقوله فى فرش العنكبوت:

وفي ونقول الياء حصن ويرجعو ... ن صفو وحرف الرّوم صافيه حلّلا

هو قوله تعالى (ثم إليه يرجعون) وقد سبق وحرر. ويسهل الجمع بعد ذلك.

سيروا، الأرض، يأتى، فعليه، الكافرين: لا يخفى. كيف كان عاقبة:

لا خلاف فى رفع عاقبة هنا وسبق التنبيه على ذلك فى الموضع الخلافى. القيم من، يأتى يوم: إدغام السوسى. يومئذ: وقف حمزة بالتسهيل فقط. فلأنفسهم: وقف حمزة بالتحقيق والإبدال ياء.

الآية 46من سورة الروم

قوله تعالى:

﴿وَمِنْ آيََاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيََاحَ مُبَشِّرََاتٍ وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ (46)

الشرح والتحليل

لاحظ أولا أن لفظ الرياح هنا لا خلاف فى جمعه وموضع الخلاف هو الموضع الثانى. ولاحظ ثانيا أن ليذيقكم هنا ليس محل خلاف وسبق الموضع الخلافى. ومن آياته: النقل والمفصول. آياته أن: المنفصل. وليذيقكم: ميم الجمع. ولاحظ ترقيق راء مبشرات لورش. ويسهل الجمع بعد ذلك.

فجاءوهم، المؤمنين: لا يخفى ولاحظ بدل ورش فى فجاءوهم.