قالون بإسكان الميم وتوسط المتصل وقراءة المصيطرون بالصاد واندرج دورى أبى عمرو وابن ذكوان وشعبة ووجه لحفص والكسائى. هشام بقراءة المسيطرون

بالسين واندرج الوجه الثانى لحفص. ورش بالطويل وقراءة المصيطرون بالصاد وترقيق الراء فيها. خلف بقراءة المصيطرون بالإشمام مع تفخيم الراء واندرج الوجه الأول لخلاد. خلاد بالقراءة بالصاد الخالصة وهو الوجه الثانى له. السوسى بتوسط المتصل والإدغام فى خزائن ربك وقراءة المصيطرون بالصاد. قالون بصلة الميم والقراءة بالصاد واندرج البزى. قنبل على هذا الوجه بقراءة المسيطرون بالسين.

فليأت، تسألهم وقف حمزة بالنقل، غير: لا يخفى. كسفا: لا خلاف بينهم فى إسكان السين حيث لم يذكر فى المواضع الخلافية فى سورة الإسراء.

الآية 45من سورة الطور

قوله تعالى:

﴿فَذَرْهُمْ حَتََّى يُلََاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ﴾ (45)

الشرح والتحليل

فذرهم: ميم الجمع. يصعقون: قرأ ابن عامر وعاصم بضم الياء مبنيا للمفعول. والباقون بفتحها مبنيا للفاعل والشاهد:

رضا يصعقون اضممه كم نصّ والمسي ... طرون لسان عاب بالخلف زمّلا

ولاحظ صلة هاء الضمير فى فيه لابن كثير. ويسهل الجمع بعد ذلك.

شيئا، ظلموا: لا يخفى. واصبر لحكم: إدغام أبى عمرو بخلف الدورى.

بأعيننا: وقف حمزة بالتحقيق والإبدال ياء.

الجمع بين السورتين قوله تعالى:

﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبََارَ النُّجُومِ﴾ (49)

سورة النجم

الآية 1من سورة النجم

بسم الله الرّحمن الرّحيم

﴿وَالنَّجْمِ إِذََا هَوى ََ﴾ (1)