وضمّ وفتح منزلا غير شعبة ... ونوّن تترا حقّه واكسر الولا

وأنّ ثوى والنّون خفّف كفى وته ... جرون بضمّ واكسر الضّمّ أجملا

لديهم: ضم الهاء لحمزة وصلا ووقفا. أيحسبون: كسر السين لمدلول (سما) (ر) ضاه. وفتحها للباقين. ونبين نسارع: الإدغام ولاحظ إمالة دورى أبى عمرو فى نسارع. والفتح للباقين. الخيرات: ترقيق الراء لورش. يؤمنون، يؤتون، يسارعون، الخيرات، لا يظلمون، يجأرون وقفا لحمزة، تجئروا وقفا لحمزة أيضا، تتلى وتحرير البدل معها، سامرا: لا يخفى. تهجرون: نافع وحده بضم التاء وكسر الجيم. والباقون بفتح التاء وضم الجيم. والشاهد سبق قريبا.

الآية 68من سورة المؤمنون

قوله تعالى:

﴿أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جََاءَهُمْ مََا لَمْ يَأْتِ آبََاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ﴾ (68)

القراءة

قالون بإسكان الميم. السوسى بإبدال همز يأت. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. ورش بالطويل وإبدال همز يأت وثلاثة البدل والنقل. ابن ذكوان بإمالة جاء والتوسط. حمزة بالطويل والإمالة والوقف بالنقل والسكت.

ينكرون، جنة وقفا، جاءهم، والأرض: لا يخفى.

الآية 72من سورة المؤمنون

قوله تعالى:

﴿أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً فَخَرََاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ﴾

الشرح والتحليل

تسألهم: ميم الجمع. خرجا: حمزة والكسائى بقراءة خراجا بفتح الراء وألف بعدها. والباقون بإسكان الراء بدون ألف بعدها. فخراج: ابن عامر وحده بإسكان الراء بدون ألف والباقون بفتحها وألف بعدها. ففيها ثلاث قراءات: ابن عامر بقراءة الموضعين بإسكان الراء وبدون ألف بعدها. وحمزة والكسائى بقراءة الموضعين بفتح الراء وألف بعدها. والباقون بقراءة الموضع الأول بإسكان الراء بدون ألف بعدها والموضع الثانى بفتح الراء وألف بعدها. ويسهل الجمع بعد ذلك.

وهو خير، صراط، يؤمنون، بالآخرة، الصراط: لا يخفى.