حمزة على ترك السكت فى المفصول بطويل المنفصل. قالون بصلة الميم مقصورة وعليها قصر المنفصل واندرج ابن كثير. ثم بمد الصلة فى الموضعين وعليه توسط المنفصل. ورش بالصلة الطويلة وقصر البدل وطويل المنفصل والمتصل والنقل. ثم

بتوسط ومد البدل. خلف بالسكت فى المفصولات. السوسى بالإدغام فى المواضع الثلاثة وقصر المنفصل. هشام بالإشمام وتوسط المنفصل والمتصل واندرج الكسائى.

متى: أحكام التقليل والإمالة.

الآية 49من سورة يس

قوله تعالى:

﴿مََا يَنْظُرُونَ إِلََّا صَيْحَةً وََاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ﴾ (49)

الشرح والتحليل

صيحة واحدة: ترك الغنة لخلف. تأخذهم: إبدال الهمز لورش والسوسى. وميم الجمع. يخصمون: فيه خمس قراءات: فقالون بالإسكان، اختلاس فتحة الخاء مع تشديد الصاد وكسرها. ولأبى عمرو هذا الاختلاس مع تشديد الصاد أيضا. وورش وابن كثير وهشام بفتح الخاء وتشديد الصاد. وحمزة بإسكان الخاء وتخفيف الصاد.

تتمة

الاختلاس للدلالة على أن الأصل السكون. وإسكان الخاء لقالون به قطع الدانى فى جامع البيان وقال فى التيسير: والنص عن قالون بالإسكان. اه وهو الذى عليه العراقيون قاطبة ولم يذكر الإمام أبو الطاهر اسماعيل بن خلف الأندلسى الأنصارى ثم المعرى النحوى المغربى فى عنوانه سواه وبه قطع بن مجاهد والأهوازى وغيرهما وقال فى إتحاف البرية:

نعما اختلس سكن لصيغ به حلا ... وتعدو العيس مع يهدى كذا اجعلا

وفى يخصمون اقرأ كذلك عنده ... ففي كل الوجهين تيسيرا اعملا

وشاهد القراءة:

وخا يخصمون افتح سما لذ وأخف حل ... وبرّ وسكّنه وخفّف فتكملا