الآية 24من سورة العنكبوت

قوله تعالى:

﴿فَمََا كََانَ جَوََابَ قَوْمِهِ إِلََّا أَنْ قََالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجََاهُ اللََّهُ مِنَ النََّارِ﴾

القراءة

قالون بقصر المنفصل. أبو عمرو بالإمالة فى النار. ابن كثير بصلة هاء الضمير فى موضعيه. قالون بتوسط المنفصل واندرج ابن عامر وعاصم. دورى أبى عمرو بإمالة النار. الكسائى بالإمالة فى فأنجه والفتح فى النار لأبى الحارث. ثم بإمالتها للدورى. ورش بطويل المنفصل والفتح والتقليل فى فأنجه مع تقليل النار. حمزة بالإمالة فى فأنجه والفتح فى النار. ولاحظ وقف حمزة على فأنجه بالتحقيق والتسهيل لتوسط الهمز بزائد مع ملاحظة الإمالة.

لآيات، يؤمنون: لا يخفى.

الآية 25من سورة العنكبوت

قوله تعالى:

﴿وَقََالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللََّهِ أَوْثََاناً مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيََاةِ الدُّنْيََا﴾

الشرح والتحليل

اتخذتم: الإظهار لابن كثير وحفص والإدغام للباقين وصلة ميم الجمع.

مودة بينكم: قرأ نافع وابن عامر وشعبة بنصب مودة وتنوينه ونصب بينكم. وابن كثير وأبو عمرو والكسائى برفع مودة من غير تنوين وخفض بينكم. وحمزة وحفص بنصب مودة من غير تنوين وجر بينكم والشاهد:

مودّة المرفوع حقّ رواته ... ونوّنه وانصب بينكم عمّ صندلا

الدنيا: أحكام التقليل والإمالة.