الآية 39من سورة الإسراء

قوله تعالى:

﴿وَلََا تَجْعَلْ مَعَ اللََّهِ إِلََهاً آخَرَ فَتُلْقى ََ فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَدْحُوراً﴾ (39)

القراءة

قالون. السوسى بالإدغام. حمزة بالإمالة واندرج الكسائى. ورش بالنقل وتحرير البدل واليائى. خلف بسكت المفصول.

أفأصفاكم: فتح وتقليل ورش. وإمالة حمزة والكسائى. ولاحظ وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل.

الآية 41من سورة الإسراء

قوله تعالى:

﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنََا فِي هََذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَمََا يَزِيدُهُمْ إِلََّا نُفُوراً﴾ (41)

الشرح والتحليل

﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنََا﴾: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى. ﴿الْقُرْآنِ﴾: نقل ابن كثير. ﴿لِيَذَّكَّرُوا﴾: بالتشديد لما عدا حمزة والكسائى ولهما بالتخفيف. ﴿وَمََا يَزِيدُهُمْ إِلََّا﴾:

ميم الجمع المهموزة وأحكام المفصول لحمزة. ويسهل الجمع بعد ذلك.

كما تقولون: بالياء على الغيب لمدلول (ع) ن (د) ار. وللباقين بتاء الخطاب. العرش سبيلا: الإدغام والإخفاء للسوسى على ما فى غيث النفع والتحريرات من عدم العمل بوجه الإظهار لعدم ذكره فى التيسير وهو أصل النظم.

ولاحظ الوقف على إذا بالألف للكل. عما يقولون: بالياء على الغيب لمدلول:

(ن) زلا (سما) (ك) فله. وللباقين بالتاء على الخطاب. ولاحظ أحكام تعالى، كبيرا فى الآية. يسبح له: بالتاء على التأنيث لمدلول: (ع) ن (ح) مى (ش) فى. وللباقين بالياء على التذكير. ولاحظ ما فى الأرض لورش وحمزة. شىء:

لا يخفى. قرأت: إبدال الهمز للسوسى وحده ولحمزة وقفا. القرآن، لا يؤمنون، الآخرة، يفقهوه: لا يخفى. ءاذانهم: بدل ورش. والإمالة لدورى الكسائى وحده والفتح للباقين. ولاحظ ما فى الآية من المفصولين وترك الغنة لخلف. أدبارهم المجرور

، نجوى بوزن فعلى، الأمثال: لا يخفى. أعلم بما: الإدغام. مسحورا انظر: لدى الوصل كسر التنوين لأبى عمرو وابن ذكوان وعاصم وحمزة. وللباقين الضم.