أهلكنى الله: إسكان ياء الإضافة لحمزة والفتح للباقين والشاهد بالباب. معى أو: فتح

الياء لنافع وابن كثير وأبى عمرو وابن عامر وحفص والإسكان للباقين والشاهد معى نفر العلا عماد. والترجمة معطوفة على الفتح. وبقية الأحكام تأتى فى القراءة.

القراءة

قالون بتسهيل الهمزة فى أرأيتم وإسكان الميم وفتح ياء الإضافة فى موضعيها وتفخيم راء يجير وفتح الكافرين. قالون بصلة الميم مقصورة ثم ممدودة. ابن كثير بتحقيق الهمزة وصلة الميم وفتح الياء فى أهلكنى ومعى. أبو عمرو على هذا الوجه بإسكان ميم الجمع والإمالة فى الكافرين. ابن عامر على هذا الوجه بالفتح فى الكافرين واندرج حفص. شعبة بإسكان ياء (معى أو) مع التوسط. حمزة على ترك السكت فى المفصول بإسكان ياء الإضافة فى الموضعين وترك الغنة لخلف والوقف بالنقل والتحقيق. خلاد بالغنة والوقف بالنقل والتحقيق. الكسائى بإسقاط همزة أرأيتم وفتح ياء الإضافة فى أهلكنى وإسكانها فى (معى أو) مع التوسط والفتح فى الكافرين لأبى الحارث. دورى الكسائى على هذا الوجه بالإمالة فى الكافرين. ورش بالنقل وتسهيل الثانية مع صلة الميم الطويلة فى أرأيتم وفتح ياء الإضافة فى الموضعين وترقيق راء يجير والتقليل فى الكافرين والنقل. ثم بإبدال الثانية ألفا تمد لازما وقراءته السابقة.

خلف بسكت المفصول وقراءته السابقة مع الوقف بالنقل والسكت.

وعليه: صلة الهاء لابن كثير. فستعلمون من هو: الكسائى وحده بالقراءة بالياء والباقون بالتاء والشاهد:

فسحقا سكونا ضمّ مع غيب يعلمو ... ن من رض معي باليا وأهلكني انجلا

الجمع بين السورتين قوله تعالى:

﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مََاؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمََاءٍ مَعِينٍ﴾ (30)

سورة القلم

الآية 1من سورة القلم

بسم الله الرّحمن الرّحيم

﴿ن﴾