النقل والسكت. ولؤلؤا: قرأ نافع وعاصم بنصب الهمزة الأخيرة والباقون بالجر

وأبدل الهمزة الأولى السوسى وشعبة وحمزة فى الوقف. والباقون بالتحقيق وقد تحصل فى هذه الكلمة حالة الوصل أربع قراءات. الأولى: النصب مع التحقيق لنافع وحفص. الثانية: الجر مع التحقيق لابن كثير وابن عامر ودورى أبى عمرو وحمزة والكسائى. الثالثة: الجر والإبدال للسوسى. الرابعة: النصب والإبدال لشعبة.

والشاهد من فرش سورة الحج:

ومع فاطر انصب لؤلؤا نظم إلفة ... ورفع سواء غير حفص تنخّلا

وشاهد آخر من باب الهمز المفرد:

ويبدل للسّوسيّ كلّ مسكّن ... من الهمز مدّا غير مجزوم اهملا

وشاهد آخر:

وفي لؤلؤ في العرف والنّكر شعبة ... ويألتكم الدّوري والابدال يجتلا

ولاحظ أنه ليس له حكم الإبدال إلا فى الهمزة الأولى حتى الموقوف عليه بالسكون مثل: كأمثال اللؤلؤ.

القراءة

قالون بقراءة يدخلونها بفتح الياء وضم الخاء وقراءة لؤلؤا بالنصب والتحقيق واندرج حفص. ابن كثير بقراءة ولؤلؤا بالجر والتحقيق واندرج ابن ذكوان والكسائى. هشام بالوقف بتحقيق الهمزة المتوسطة وله فى الوقف على الأخيرة أربعة أوجه تقديرا وثلاثة لفظا وهى: الإبدال واوا ساكنة ولا روم على هذا الوجه وعلى الرسم إبدالها واوا مكسورة ثم تسكن للوقف فيتحد مع ما قبله لفظا ثم رومها على هذا الوجه. تسهيل الهمزة بين بين مع الروم ولاحظ أن هذا الحكم بالنسبة للمتطرفة مثل ما لحمزة كما سيأتى. شعبة بقراءة ولؤلؤا بإبدال الأولى وتحقيق الثانية مع النصب، خلاد بالوقف على لؤلؤا المجرور حالة الوصل له بإبدال الهمزة الأولى وإبدال الأخيرة حرف مد الخ الوجوه التى شرحت لهشام فى المتطرفة. ورش بالنقل وترقيق راء أساور وقراءة لؤلؤا بالنصب وتحقيق الهمزتين ولاحظ ترك التنوين

للوقف. أبو عمرو بقراءة يدخلونها كما شرح ولؤلؤا بالجر وصلا والإسكان للوقف وتحقيق الهمزتين للدورى. السوسى على هذا الوجه بإبدال الهمزة المتوسطة وتحقيق الأخيرة ولاحظ أنه ليس له إبدال الهمزة الأخيرة حالة الوقف بالسكون عليها مثل كأمثال اللؤلؤ. خلف بترك الغنة وقراءة يدخلونها كما شرح لقالون وترك السكت فى المفصول والوقف على لؤلؤا كما شرح لخلاد. خلف بسكت المفصول والوقف كما شرح لخلاد أيضا.