قالون بفتح تسقى. هشام بالإمالة فى الهمزة والألف بعدها فقط فى آنية. ورش على الفتح فى تسقى بالنقل وقصر البدل ومده. ورش بالتقليل فى تسعى وعليه

توسط، مد البدل. حمزة بالإمالة فى تسقى والوقف على المفصول بالنقل والتحقيق والسكت. الكسائى بالإمالة فى آنية وجها واحدا. خلف بسكت المفصول.

ناعمة، راضية، عالية: وقف الكسائى بالإمالة وجها واحدا.

الآية 11من سورة الغاشية

قوله تعالى:

﴿لََا تَسْمَعُ فِيهََا لََاغِيَةً﴾ (11)

الشرح والتحليل

لا تسمع فيها لاغية: قرأ نافع بتاء مضمومة على التأنيث ولاغية بالرفع وابن كثير والبصرى بياء مضمومة على التذكير ولاغية بالرفع. والباقون بالتاء مفتوحة ولاغية بالنصب والشاهد:

وبل يؤثرون حز وتصلى يضمّ حز ... صفا يسمع التّذكير حقّ وذو جلا

وضمّ أولوا حقّ ولاغية لهم ... مصيطر اشمم ضاع والخلف قلّلا

وهذا ملخص القراءات

نافع لا تسمع لاغية ابن كثير وأبو عمرو لا يسمع لاغية الباقون لا تسمع لاغية ولاحظ أنه لا يتأتى هنا إشمام ولا روم للتمييز بين القراءتين.

القراءة

قالون بقراءة تسمع بالتاء المضمومة ولاغية بالرفع وصلا والوقف بالإسكان فقط مع الفتح واندرج ورش. ابن كثير يسمع بالياء المضمومة ولاغية بالرفع وصلا والوقف بالإسكان فقط واندرج أبو عمرو. ابن عامر بقراءة تسمع بالتاء المفتوحة ولاغية بالنصب وصلا والوقف بالإسكان فقط واندرج عاصم وحمزة. الكسائى بالوقف على لاغية بالإمالة وجها واحدا.