وحقّ لوا باعد بقصر مشدّدا ... وصدّق للكوفيّ جاء مثقّلا

عليهم: صلة الميم المهموزة.

القراءة

قالون بالإظهار وتخفيف دال صدق وإسكان الميم واندرج ابن ذكوان. قالون بصلة الميم مقصورة. ابن كثير على هذا الوجه بصلة هاء الضمير فى فاتبعوه. قالون بمد الصلة. ورش بالصلة الطويلة وإبدال همز المؤمنين. عاصم بتشديد الدال فى صدق. أبو عمرو بالإدغام وتخفيف الدال وتحقيق همز المؤمنين للدورى واندرج هشام. السوسى بإبدال همز المؤمنين. حمزة بالإدغام وتشديد الدال وضم هاء عليهم وترك السكت فى المفصول والوقف بإبدال همز المؤمنين. خلف بسكت المفصول.

الكسائى بكسر هاء عليهم وتحقيق همز المؤمنين.

الآية 21من سورة سبأ

قوله تعالى:

﴿وَمََا كََانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطََانٍ إِلََّا لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهََا فِي شَكٍّ﴾

القراءة

قالون بإسكان الميم. السوسى بالإدغام فى لنعلم من وإبدال همز يؤمن. ورش بالنقل وإبدال همز يؤمن والنقل فى بالآخرة ووجوه البدل وترقيق الراء فيها. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. حمزة بضم هاء عليهم وترك السكت فى المفصول والسكت فى الآخرة مع ملاحظة ترك الغنة لخلف فى من يؤمن. خلاد بالغنة والسكت فى بالآخرة. ثم بترك السكت. خلف بسكت المفصول والسكت فى بالآخرة مع ملاحظة ترك الغنة.

شىء، الأرض: لا يخفى. قل ادعوا: عاصم وحمزة بكسر اللام. والباقون بضمها.

الآية 23من سورة سبأ

قوله تعالى:

﴿وَلََا تَنْفَعُ الشَّفََاعَةُ عِنْدَهُ إِلََّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ﴾