بيوت: بالضم لمدلول (ع) ن (ح) مى (ج) لة. وبالفتح للباقين

يسبح: فتح الباء لابن عامر وشعبة وكسرها للباقين. والشاهد:

يسبّح فتح البا كذا صف ويوقد ال ... مؤنّث صف شرعا وحقّ تفعّلا

والآصال: ولاحظ أن الآصال فيه النقل لورش ووقف حمزة بالنقل والسكت.

ولاحظ فى الآية نقل ورش فى بيوت أذن فى قراءته وسكت خلف فيها. ولاحظ بدل ورش فى الآصال.

القراءة

قالون بكسر باء بيوت وقراءة يسبح بكسر الياء. حمزة على ترك السكت فى المفصول بالوقف بالنقل والسكت. ابن عامر بفتح باء يسبح واندرج شعبة. ورش بضم بيوت وكسر باء يسبح والنقل ووجوه البدل. أبو عمرو على هذا الوجه بترك النقل واندرج حفص. خلف بكسر بيوت وسكت المفصول وكسر يسبح والوقف بالنقل والسكت.

الآصال رجال: وصلا إدغام السوسى وكذلك الأبصار ليجزيهم. الصلاة، الأبصار وقفا، يغشاه، من حيث الإمالة وصلة هاء الضمير لابن كثير والفتح والتقليل لورش، والأرض، الطير، صلاته: لا يخفى.

الآية 39من سورة النور

قوله تعالى:

﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمََالُهُمْ كَسَرََابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مََاءً حَتََّى إِذََا جََاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَوَجَدَ اللََّهَ عِنْدَهُ فَوَفََّاهُ حِسََابَهُ﴾

الشرح والتحليل

كفروا أعمالهم: المنفصل. أعمالهم: ميم الجمع. يحسبه: بكسر السين لمدلول (سما) (ر) ضاه وبالفتح للباقين. ولاحظ أنه لا بدل لورش فى الظمآن لوقوع الهمز بعد الساكن الصحيح. ووقف حمزة عليها بالنقل. ولاحظ صلة هاء الضمير لابن كثير فى يجده، فوفاه.

وأحكام التقليل والإمالة فى فوفاه. ولاحظ أحكام جاءه، شيئا.