قالون بقصر المنفصل والقراءة بالجمع فى آيات واندرج أبو عمرو. ابن كثير بصلة هاء الضمير وقراءة آية بالإفراد. قالون بتوسط المنفصل وآيات بالجمع واندرج دورى أبى عمرو وابن عامر وحفص. شعبة بقراءة آية بالإفراد واندرج

الكسائى. ورش بالطويل فى المنفصل وقراءة آيات بالجمع ووجوه البدل. حمزة بقراءة آية بالإفراد.

الآيات، نذير، يتلى، عليهم، وذكرى، يؤمنون، كفى: لا يخفى. يعلم ما:

إدغام السوسى. والأرض، الخاسرون، مسمى وقفا، لجاءهم، وليأتينهم لورش والسوسى وحمزة وقفا من حيث إبدال الهمز، بالكافرين: لا يخفى.

الآية 55من سورة العنكبوت

قوله تعالى:

﴿يَوْمَ يَغْشََاهُمُ الْعَذََابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا مََا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ (55)

الشرح والتحليل

يغشاهم: أحكام التقليل والإمالة. فوقهم: ميم الجمع. ويقول: قرأ نافع والكوفيون بالياء على الغيب. والباقون بنون العظمة. والشاهد:

وفي ونقول الياء حصن ويرجعو ... ن صفو وحرف الرّوم صافيه حلّلا

القراءة

قالون بإسكان الميم والقراءة بالياء فى ويقول واندرج ورش على الفتح فى يغشاهم واندرج عاصم. أبو عمرو بقراءة ونقول بنون العظمة واندرج ابن عامر. قالون بصلة الميم ويقول بالياء. ابن كثير بقراءة ونقول بالنون. ورش بالتقليل ويقول بالياء. حمزة بالإمالة ويقول بالياء واندرج الكسائى.

الآية 56من سورة العنكبوت

قوله تعالى:

﴿يََا عِبََادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وََاسِعَةٌ فَإِيََّايَ فَاعْبُدُونِ﴾ (56)

الشرح والتحليل

قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائى بإسكان ياء الإضافة والفتح للباقين. آمنوا إن:

بدل ورش والمنفصل. أرضى: فتح ياء الإضافة لابن عامر وحده والإسكان للباقين والشاهد: