الشرح والتحليل

أفرأيتم: بتسهيل الثانية لنافع. ولورش إبدالها ألفا تمد مدا لازما للالتقاء بالساكن وللكسائى إسقاطها وللباقين تحقيقها. اللات: وقف الكسائى عليها بالهاء والباقون بالتاء على الرسم والشاهد:

وفي اللّات مع مرضات مع ذات بهجة ... ولات رضى هيهات هاديه رفّلا

والعزى: ستأتى أحكامها فى القراءة.

القراءة

قالون بتسهيل الهمزة والفتح فى العزى ولم يندرج معه أحد. ورش بالتقليل فى العزى. ورش بإبدال الهمزة ألفا مع المد اللازم والتقليل فى العزى. ابن كثير بتحقيق همزة أفرأيتم والفتح فى العزى واندرج ابن عامر وعاصم. أبو عمرو على هذا الوجه بالتقليل فى العزى. حمزة بالإمالة. والكسائى بإسقاط الهمزة والإمالة فى العزى.

الآية 20من سورة النجم

قوله تعالى:

﴿وَمَنََاةَ الثََّالِثَةَ الْأُخْرى ََ﴾ (20)

الشرح والتحليل

ومناة: ابن كثير وحده بالقراءة بهمزة بعد الألف فتصير من باب المتصل والباقون بدون همز والشاهد: مناءة للمكى زد الهمزة واحفلا. ولاحظ وقف الجميع عليها بالهاء للرسم على ما حققه فى غيث النفع. الأخرى: أحكام التقليل والإمالة.

القراءة

قالون بالفتح فى الأخرى. ورش بالنقل والتقليل فى الأخرى. أبو عمرو بترك النقل والإمالة واندرج الكسائى. حمزة بالنقل والإمالة. ثم بالسكت مع الإمالة. ابن كثير بقراءة مناءة مع توسط المتصل والفتح فى الأخرى.

الأنثى: رأس آية ووقف حمزة عليها ظاهر. ضيزى: رأس آية. ويقرأ ابن كثير وحده بهمزة ساكنة بعد الضاد والباقون بالياء والشاهد: ويهمز ضئزى. والترجمة معطوفة على قوله: مناءة للمكى. تهوى وقفا، الأنفس: لا يخفى.