تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حمزة بالإمالة والوقف على مآب بالتسهيل وثلاثة العارض مع الإسكان والروم على القصر. الكسائى بالوقف بثلاثة العارض مع الإسكان والروم على القصر مع ملاحظة تحقيق الهمز.

تحرير ورش مجملا

لزلفى: مآب

فتح: قصر، مد كلاهما مع الإسكان والروم. ويزيد التوسط مع الإسكان فقط هنا من أجل الوقف

تقليل: توسط، مد، كلاهما مع الإسكان والروم. وعملنا على عدم مجىء القصر هنا فهى تسعة فقط

الأرض، الناس المجرور، الهوى، النار المجرور، كالفجار المجرور، أنزلناه، الألباب، عليه: لا يخفى. لداود سليمان: لا إدغام فيه لفتح الدال بعد ساكن.

سليمان نعم: إدغام السوسى. إنى أحببت: فتح ياء الإضافة لأهل (سما). والإسكان للباقين. ذكر ربى: إدغام وإخفاء السوسى.

الآية 33من سورة ص

قوله تعالى:

﴿رُدُّوهََا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْنََاقِ﴾ (33)

الشرح والتحليل

بالسوق: قرأ قنبل بهمزة ساكنة بعد السين وعنه أيضا بهمزة مضمومة بعدها واو مدية. والباقون بالواو بدون همز والشاهد بفرش سورة النحل:

مع السّوق ساقيها وسوق اهمزوا زكا ... ووجه بهمز بعده الواو وكّلا

والأعناق: النقل والسكت. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قال رب: إدغام السوسى. اغفر لى: إدغام أبى عمرو بخلف الدورى. بعدى إنك: فتح ياء الإضافة لنافع وأبى عمرو. والإسكان للباقين. الريح: لا خلاف فى قراءتها بالإفراد هنا.

التحفة المرضية من طريق الشاطبية · الصفحة ٨٢٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التحفة المرضية من طريق الشاطبيةص ٨٢٢