الشرح والتحليل

وإن يأت: ترك الغنة لخلف. يأت: إبدال الهمز لورش والسوسى. الأحزاب: النقل والسكت وهى هنا لخلاد أولا. أنهم: ميم الجمع. عن أبنائكم: وقف حمزة بالنقل والتحقيق والسكت لخلف وعلى كل منهما التسهيل مع المد والقصر فى أنبائكم. ولاحظ وقف حمزة على يسألون بالنقل وإثبات الألف على الرسم وهو كذلك فى بعض المصاحف وراجع تفصيل هذا الحكم فى موضع النشأة بالربع الأول بسورة العنكبوت.

القراءة

قالون بإسكان ميم الجمع. خلاد بالوقف بالنقل مع التسهيل مع المد والقصر فى أنبائكم ثم التحقيق وعليه الوجهان. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. خلاد بالسكت فى الموضعين وترك السكت فى المفصول الأول والوقف على الأخير بالنقل والتحقيق كما شرح. ورش بإبدال همز يأت والنقل فى مواضعه وطويل المتصل. السوسى بترك النقل وتوسط المتصل. خلف بترك الغنة والسكت فى موضعيه وترك السكت فى المفصول الأول والوقف على الأخير بالنقل والتحقيق وعليهما التسهيل مع المد والقصر. خلف بسكت المفصول الأول والوقف على الأخير بالنقل والسكت.

الآية 21من سورة الأحزاب

قوله تعالى:

﴿لَقَدْ كََانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللََّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كََانَ يَرْجُوا اللََّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللََّهَ كَثِيراً﴾ (21)

الشرح والتحليل

لكم: ميم الجمع. إسوة: عاصم بضم الهمز والباقون بكسرها لغتان الأولى تميمية وقيسية والثانية حجازية. والشاهد:

وفي الكلّ ضمّ الكسر في أسوة ندى ... وقصر كفا حقّ يضاعف مثقّلا

الآخرة: النقل والسكت. ولاحظ ترقيق الراء لورش فى الآخرة، كثيرا.

ويسهل الجمع بعد ذلك.