وضمّ وفتح منزلا غير شعبة ... ونوّن تترا حقّه واكسر الولا

الآية 32من سورة المؤمنون

قوله تعالى:

﴿فَأَرْسَلْنََا فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ أَنِ اعْبُدُوا اللََّهَ مََا لَكُمْ مِنْ إِلََهٍ غَيْرُهُ﴾

القراءة

قالون بإسكان الميم وضم نون أن اعبدوا واندرج ابن عامر. الكسائى بكسر راء غيره. أبو عمرو بكسر النون وضم الراء واندرج عاصم وحمزة على ترك السكت فى المفصول. ورش بصلة الميم الطويلة وضم النون وترقيق الراء مع الضم.

خلف بسكت المفصول وكسر النون والسكت فى المفصول الثانى. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. قالون بمد الصلة فى موضعه.

الآية 33من سورة المؤمنون

قوله تعالى:

﴿وَقََالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقََاءِ الْآخِرَةِ وَأَتْرَفْنََاهُمْ فِي الْحَيََاةِ الدُّنْيََا مََا هََذََا إِلََّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمََّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمََّا تَشْرَبُونَ﴾ (33)

لاحظ أن الملأ هنا مرسومة بالألف بخلاف الموضع السابق المرسوم بالواو.

القراءة

قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل. قالون بتوسط المنفصل واندرج ابن عامر وعاصم. أبو عمرو بتقليل الدنيا وقصر المنفصل وتحقيق همز يأكل وتأكلون للدورى.

ثم بإبدالها للسوسى. دورى أبى عمرو بتوسط المنفصل. الكسائى بإمالة الدنيا وتوسط المنفصل. قالون بصلة الميم وقصر المنفصل. ابن كثير على هذا الوجه بصلة هاء الضمير فى منه. قالون بتوسط المنفصل. ورش بطويل المتصل والنقل وقصر البدل وعليه الفتح فى الدنيا وإبدال الهمز. ثم بالتوسط وعليه التقليل. ثم بالمد وعليه الفتح والتقليل. حمزة بالسكت فى الآخرة وإمالة الدنيا. ثم بترك السكت لخلاد.

لخاسرون: ترقيق الراء لورش.