وإمالة الكسائى وحده. الرياح: الإفراد لحمزة والكسائى والجمع للباقين. آيات:

الكسر لحمزة والكسائى والضم للباقين والشاهد بالآية السابقة.

القراءة

قالون بقصر المنفصل وقراءة الرياح بالجمع وآيات بالرفع. قالون بتوسط المنفصل. أبو الحارث بإمالة فأحيا وإفراد الريح وكسر آيات. حمزة بطويل المنفصل والسكت فى الأرض وإفراد الريح وكسر آيات وترك الغنة لخلف. خلاد بالغنة.

خلاد بترك السكت فى الأرض. ورش بالتقليل وطويل المنفصل والمتصل وفتح فأحيا والنقل وجمع الرياح ورفع آيات مع قصر ومد البدل. ثم بالتقليل فى فأحيا وعليه توسط، مد البدل. أبو عمرو بالإمالة فى النهار وقصر المنفصل والقراءة كقالون.

دورى أبى عمرو على هذا الوجه بتوسط المنفصل. دورى الكسائى على هذا الوجه بالإمالة فى فأحيا وإفراد الريح وكسر آيات.

يؤمنون: قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وحفص بالياء التحتية والباقون بالتاء الفوقية والشاهد بفرش سورة الأنعام:

وخاطب فيها يؤمنون كما فشا ... وصحبة كفؤ في الشّريعة وصّلا

ولاحظ وقف حمزة على فبأى بالتحقيق، والإبدال ياء. آيات، تتلى، عليه، يصر، مستكبرا، فبشره، بعذاب أليم وقفا: لا يخفى.

الآية 9من سورة الجاثية

قوله تعالى:

﴿وَإِذََا عَلِمَ مِنْ آيََاتِنََا شَيْئاً اتَّخَذَهََا هُزُواً﴾

ملاحظة: هزؤا: قرأ حفص بإبدال الهمز واو وصلا ووقفا والباقون بالهمز.

وقرأ حمزة بإسكان الزاى والباقون بالضم. ووقف حمزة بحذف الهمزة ونقل حركتها إلى الزاى لا يخفى. وكذلك إبدالها واوا محركة بحركتها لا يخفى فهما وجهان.

القراءة

قالون بقراءة هزؤا كما شرح. حفص بقراءة هزوا. خلاد على ترك السكت فى شيئا بالوقف بالوجهين تقول هزؤا، هزا. حمزة على ترك السكت فى المفصول بالسكت فى شيئا والوقف كما شرح لخلاد. ورش بالنقل وقصر البدل وعليه التوسط فى شيئا. ثم بالتوسط وعليه التوسط فى شيئا ثم بالمد وعليه التوسط، المد فى

شيئا. خلف بسكت المفصول، شيئا والوقف بالوجهين. السوسى بالإدغام.