الشرح والتحليل
قل أرءيتم: النقل والمفصول. أرءيتم إن: أحكام قراءة أرأيتم، ميم الجمع المهموزة. فمن يأتيكم: ترك الغنة لخلف وإبدال الهمز لورش والسوسى ولحمزة وقفا. معين: أحكام ما بين السورتين.
القراءة
قالون بتسهيل الهمزة فى أرأيتم وإسكان الميم والبسملة ولم يندرج معه أحد.
قالون بصلة الميم مقصورة ثم ممدودة والبسملة. ابن كثير بتحقيق الهمزة وصلة الميم والبسملة. أبو عمرو بإسكان الميم وتحقيق همز يأتيكم للدورى والبسملة واندرج ابن عامر وعاصم. دورى أبى عمرو بالسكت والوصل بين السورتين ويندرج فيهما ابن عامر. السوسى بإبدال همز يأتيكم والبسملة والسكت والوصل بين السورتين. حمزة على ترك السكت فى المفصولات بطويل المتصل وترك الغنة لخلف والوصل بين السورتين. خلاد بالغنة. الكسائى بإسقاط الهمزة فى أرأيتم وتوسط المتصل والبسملة.
ورش بالنقل فى موضعيه وتسهيل الثانية فى أرأيتم مع صلة الميم الطويلة وإبدال همز يأتيكم والبسملة والسكت والوصل بين السورتين. ورش بإبدال الثانية ألفا تمد لازما وعليه ما أتى على التسهيل. خلف بالسكت فى المفصولات وقراءته المعروفة.
ربع تابع سورة القلم
ن والقلم: قرأ ورش بخلف عنه وشعبة وابن عامر والكسائى بإدغام النون من نون فى واو والقلم مع الغنة والباقون بالإظهار والشاهد:
وياسين اظهر عن فتى حقه بدا ... ونون وفيه الخلف عن ورشهم خلا
ولاحظ المد اللازم فى نون وصلا ووقفا. بنعمة: مرسومة بالتاء المربوطة فالوقف عليها للكل بالهاء وللكسائى الإمالة وجها واحدا. غير، فستبصر، ويبصرون: لا يخفى.
بأييكم: مرسومة بياءين ووقف حمزة عليها بالتحقيق، الإبدال ياء. وهو: لا يخفى. أعلم بمن، أعلم بالمهتدين: إدغام السوسى. بعد ذلك: لا إدغام لفتح الدال بعد ساكن.