قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم وضم النون. أبو عمرو على هذا الوجه بكسر النون. قالون بصلة الميم وضم النون واندرج ابن كثير. قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم وضم النون واندرج ابن عامر والكسائى. دورى أبى عمرو بكسر النون واندرج عاصم. قالون بصلة الميم. حمزة بطويل المنفصل على ترك السكت فى المفصول

وكسر النون. ورش بالنقل فى موضعيه وطويل المنفصل وضم النون. خلف بالسكت فى المفصول فى موضعيه وكسر النون.

لم: خلف البزى فى الوقف بهاء السكت. بالسيئة: وقف حمزة بالإبدال ياء.

والكسائى بالإمالة وجها واحدا. الحسنة: وقف الكسائى بالإمالة وجها واحدا.

تستغفرون، طائركم: ترقيق الراء لورش. معك قال: إدغام السوسى وكذلك المدينة تسعة. الأرض: نقل ورش. وسكت خلف وترك السكت لخلاد.

الآية 49من سورة النمل

قوله تعالى:

﴿قََالُوا تَقََاسَمُوا بِاللََّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مََا شَهِدْنََا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنََّا لَصََادِقُونَ﴾ (49)

الشرح والتحليل

لنبيتنه: قرأ حمزة والكسائى بالتاء الفوقية مضمومة بعد اللام وضم التاء الفوقية التى بعد الياء التحتية. والباقون بالنون المضمومة بعد اللام وفتح الفوقية التى بعد التحتية. لنقولن: قرأ حمزة والكسائى بالتاء الفوقية مفتوحة بعد اللام الأولى وضم اللام الثانية. والباقون بالنون مفتوحة بعد اللام الأولى وفتح اللام الثانية. والشاهد:

نقولنّ فاضمم رابعا ونبيّتن ... نه ومعا في النّون خاطب شمردلا

مهلك: قرأ عاصم بفتح الميم والباقون بضمها. وقرأ حفص بكسر اللام والباقون بفتحها. والشاهد بفرش الكهف:

لمهلكهم ضمّوا ومهلك أهله ... سوى عاصم والكسر في اللّام عوّلا

القراءة

قالون بقراءة لنبيتنه بالنون كما شرح وباقى قراءته المشروحة. واندرج ورش وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر. شعبة بقراءة مهلك كما شرح. حفص بقراءة مهلك كما شرح. حمزة بقراءة لتبيتنه كما شرح وقراءة مهلك كما شرح أيضا واندرج الكسائى.