قالون بإسكان الميم واندرج وجه الوقف بالتحقيق لخلاد. خلاد بالوقف بالنقل وهذان الوجهان له على ترك السكت فى الأرض. خلاد بالسكت فى الأرض والوقف بالنقل والتحقيق. خلف على ترك السكت فى المفصول بترك الغنة وترك

السكت فى من أخذته والسكت فى الأرض والوقف بالنقل والتحقيق فقط. ورش بالنقل فى مواضعه. خلف بالسكت فى المفصولين الأولين، الأرض وترك الغنة والوقف على المفصول الأخير بالنقل والسكت. قالون بصلة الميم. ابن كثير على هذا الوجه بصلة هاء عليه.

أولياء: وقف هشام وحمزة بثلاثة الإبدال فقط للنصب. البيوت: بضم الباء لمدلول (ع) ن (ح) مى (ج) لة. وبكسرها للباقين.

الآية 42من سورة العنكبوت

قوله تعالى:

﴿إِنَّ اللََّهَ يَعْلَمُ مََا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ﴾

الشرح والتحليل

يعلم ما: إدغام السوسى. ما تدعون: بالغيب لأبى عمرو وعاصم فيقرءان بالياء التحتية. وبالتاء على الخطاب للباقين والشاهد:

ويدعون نجم حافظ وموحّد هنا ... آية من ربّه صحبة دلا

شىء: توسط ومد اللين لورش ووقف هشام وحمزة لا يخفى.

القراءة

قالون بقراءة تدعون بالتاء للخطاب والوقف على شىء بتحقيق الهمز وثلاثة العارض مع الإسكان المحض، الروم على القصر. واندرج ورش على التوسط والمد مع الإسكان. ورش بالروم على التوسط والمد. هشام بالوقف بالنقل والإدغام لأصلية الياء مع الإسكان والروم على كل منهما واندرج حمزة. دورى أبى عمرو بقراءة يدعون بالياء والوقف على شىء بتحقيق الهمز وثلاثة العارض واندرج عاصم. السوسى على هذا الوجه بالإدغام.

وهو، الأمثال، للناس، الأرض، للمؤمنين، الصلاة، تنهى: لا يخفى.

الصلاة تنهى: إدغام السوسى. ولذكر: ترقيق الراء لورش. يعلم ما: إدغام السوسى.