يصدّقني ارفع جزمه في نصوصه ... وقل قال موسى واحذف الواو دخللا

ولاحظ وقف حمزة على ردءا بالنقل كنافع وليس هذا الحكم لهشام لعدم تطرف الهمز.

القراءة

قالون بالنقل فى ردا كما شرح وإسكان القاف فى يصدقنى كما شرح.

أبو عمرو بترك النقل فى ردءا وإسكان القاف واندرج ابن عامر والكسائى. شعبة على هذا الوجه بقراءة يصدقنى بضم القاف واندرج خلاد. خلف بترك الغنة وضم القاف. حفص بفتح ياء الإضافة وقراءة يصدقنى بضم القاف. ابن كثير بصلة هاء الضمير وإسكان القاف.

يصدقنى إنى: إسكان ياء الإضافة للسبعة. إنى أخاف: فتح ياء الإضافة لمدلول (سما). والإسكان للباقين. يكذبون: قرأ ورش بزيادة ياء بعد النون وصلا. والباقون بحذفها مطلقا. ونجعل لكما: إدغام السوسى.

الآية 36من سورة القصص

قوله تعالى:

﴿فَلَمََّا جََاءَهُمْ مُوسى ََ بِآيََاتِنََا بَيِّنََاتٍ قََالُوا مََا هََذََا إِلََّا سِحْرٌ مُفْتَرىً وَمََا سَمِعْنََا بِهََذََا فِي آبََائِنَا الْأَوَّلِينَ﴾ (36)

القراءة

قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل. قالون بتوسط المنفصل. أبو عمرو بالتقليل وقصر المنفصل. الدورى بتوسط المنفصل. الكسائى بالإمالة وتوسط المنفصل. قالون بصلة الميم وقصر المنفصل. ثم توسط المنفصل. ورش بالطويل والفتح وعليه قصر البدلين ومدهما وترقيق راء سحر والنقل. ثم بالتقليل وعليه توسط، مد البدلين. ابن ذكوان بالإمالة فى جاءهم وتوسط المنفصل. حمزة بالإمالة فى جاءهم، موسى وطويل المتصل والمنفصل وترك الغنة لخلف والوقف بالنقل والسكت. خلاد بالغنة والوقف بالنقل والسكت.

الآية 37من سورة القصص

قوله تعالى:

﴿وَقََالَ مُوسى ََ رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جََاءَ بِالْهُدى ََ مِنْ عِنْدِهِ وَمَنْ تَكُونُ لَهُ عََاقِبَةُ الدََّارِ﴾