قالون بإسكان ياء الإضافة فى بيتى والبسملة وقصر المنفصل. ابن كثير بالنقل فى

قرآنا. قالون بتوسط المنفصل. دورى أبى عمرو بالسكت بين السورتين وقصر المنفصل.

ثم بالتوسط واندرج ابن ذكوان. دورى أبى عمرو بالوصل بين السورتين وقصر المنفصل. ثم بالتوسط واندرج ابن ذكوان. خلاد بطويل المنفصل. ورش بإبدال همز مؤمنا، للمؤمنين المؤمنات والبسملة والنقل وقصر البدل وطويل المنفصل. ثم بتوسط ومد البدل. ثم بالسكت والوصل بين السورتين ووجوه البدل. خلف بتحقيق همز مؤمنا وترك الغنة والوصل بين السورتين وترك السكت فى المفصول وطويل المنفصل. ثم بالسكت فى المفصول. هشام بفتح ياء بيتى والبسملة وتوسط المنفصل واندرج حفص.

هشام بالسكت والوصل بين السورتين. دورى أبى عمرو بالإدغام وإسكان ياء بيتى وتحقيق همز مؤمنا، للمؤمنين، المؤمنات والبسملة والسكت والوصل بين السورتين وعلى كل منهما قصر وتوسط المنفصل. السوسى بإبدال الهمز فى مؤمنا، للمؤمنين، المؤمنات والبسملة والسكت والوصل بين السورتين مع قصر المنفصل.

ربع تابع سورة الجن

الآية 3من سورة الجن

قوله تعالى:

﴿وَأَنَّهُ تَعََالى ََ جَدُّ رَبِّنََا مَا اتَّخَذَ صََاحِبَةً وَلََا وَلَداً﴾ (3)

الشرح والتحليل

وأنه تعالى، وأنه كان معا، وأنا ظننا معا، وأنهم ظنوا، وأنا لمسنا، وأنا كنا، وأنا لا ندرى، وأنا منا معا، وأنا لما. وذلك اثنا عشرة همزة فقرأ ابن عامر وحفص وحمزة والكسائى بفتح همزة جميعهن. والباقون بالكسر فى الجميع والشاهد:

دعائي وإنّي ثمّ بيتي مضافها ... مع الواو فافتح إن كم شرفا علا

وليس فى هذا الإطلاق موضع وأن المساجد لقوله: وعن كلهم أن المساجد فتحه. وليس منها أيضا وأنه لما قام لتقييده بقوله: وفى أنه لما بكسر (ص) وى (ا) لعلا. تعالى: فتح وتقليل ورش وإمالة حمزة والكسائى. اتخذ صاحبة: السوسى بالإدغام وليس له نظير وشاهده: وفى الصاد ثم السين ذال تدخلا.