فتياتكم: ميم الجمع. البغاء إن: قرأ قالون والبزى بتسهيل الهمزة الأولى مع المد والقصر. وورش وقنبل بتسهيل الهمزة الثانية ولهما أيضا إبدالها حرف مد فيلتقى مع سكون النون فيصير من المد اللازم عند قنبل. وكذلك عند ورش إن لم يعتد بالعارض وهو حركة النقل فإن اعتد به فليس له إلا القصر. قال المحقق: إذا قرئ لورش بإبدال الهمزة الثانية من المتفقتين من كلمتين حرف مد وحرك ما بعد الحرف المبدل بحركة عارضة وصلا إما لالتقاء الساكنين نحو: (لستن كأحد من النساء إن اتقيتن). أو بالقاء الحركة نحو: (على البغاء إن أردن). و (للنبيء إن أراد). جاز

القصر إن اعتد بحركة الثانى فيصير مثل السماء إله وجاز المد إن لم يعتد بها فيصير مثل (هؤلاء إن كنتم). اه. ولورش أيضا وجه ثالث وهو إبدالها ياء محضة أى مكسورة. والبصرى بإسقاط الأولى مع القصر والمد والباقون بتحقيقهما. اه من غيث النفع. أقول: إن قوله: ولورش أيضا وجه ثالث يريد به إذا اقتصر على وجه التسهيل والقصر فقط أو المد فقط ولكن العمل على جواز القصر والمد فى حالة الإبدال فتكون الأوجه لورش أربعة. وأيدت الشروح الأخرى ذلك. ولاحظ أحكام التقليل والإمالة فى الدنيا. ولاحظ المفصول لحمزة فى إن أردن.

القراءة

قالون بإسكان ميم الجمع وتسهيل الهمزة الأولى مع التوسط. قالون بالقصر وتسهيل الأولى. ورش بطويل المتصل وتسهيل الثانية والنقل وعلى هذا الوجه الفتح والتقليل فى الدنيا. ثم بإبدال الثانية حرف مد مع الإشباع وعلى هذا الوجه فتح وتقليل الدنيا. ثم بإبدال الثانية ياء محضة مكسورة وعليه فتح وتقليل الدنيا. أبو عمرو بالإسقاط مع القصر وتقليل الدنيا. ثم بالإسقاط مع التوسط وتقليل الدنيا. ابن عامر بالتوسط وتحقيق الهمزتين وفتح الدنيا واندرج عاصم. الكسائى على هذا الوجه بإمالة الدنيا.

حمزة بطويل المتصل وتحقيق الهمزتين وترك السكت فى المفصول وإمالة الدنيا. خلف بسكت المفصول وإمالة الدنيا. قالون بصلة الميم وتسهيل الأولى مع التوسط واندرج البزى. ثم مع القصر واندرج البزى. قنبل بتسهيل الثانية. ثم بإبدالها حرف مد لازم.

إكراههن: ترقيق الراء لورش. وفتح وإمالة ابن ذكوان. والفتح للباقين.

والشاهد لإمالة ابن ذكوان من باب الفتح والإمالة:

حمارك والمحراب إكراههنّ وال ... حمار وفي الإكرام عمران مثّلا

وكلّ بخلف لابن ذكوان غير ما ... يجرّ من المحراب فاعلم لتعملا

مبينات: قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وشعبة بفتح الياء والباقون بكسرها.

والشاهد من فرش سورة النساء:

وفي الكلّ فافتح يا مبيّنة دنا ... صحيحا وكسر الجمع كم شرفا علا