القراءة

قالون بإسكان الميم وإسكان ياء الإضافة. السوسى بإبدال همز المؤمنين.

واندرج خلاد فى الوقف. ورش بفتح ياء الإضافة وإبدال الهمز. حفص على هذا الوجه بتحقيق الهمز. خلف بترك الغنة وإسكان ياء الإضافة وإبدال همز المؤمنين.

قالون بصلة الميم وقراءته المشروحة واندرج ابن كثير.

فأنجيناه، لآية وقفا لحمزة والكسائى. وبدل ورش، وأطيعون وقفا، عليه، من أجر وقفا: لا يخفى.

الآية 130من سورة الشعراء

قوله تعالى:

﴿وَإِذََا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبََّارِينَ﴾ (130)

الشرح والتحليل

بطشتم: ميم الجمع. جبارين: فتح وتقليل ورش. وإمالة دورى الكسائى وحده.

والفتح للباقين. ولا يميل أبو عمرو جبارين لأن الراء ليست متطرفة. ويسهل الجمع بعد ذلك.

وعيون: نافع وأبو عمرو وهشام وحفص بضم العين. والباقون بكسرها والشاهد:

عيون العيون شيوخا (د) انه (صحبة) (م) لا. والترجمة معطوفة على الكسر. إنى أخاف: فتح ياء الإضافة لأهل (سما). والإسكان للباقين وهم على أصولهم فى المد.

الآية 137من سورة الشعراء

قوله تعالى:

﴿إِنْ هََذََا إِلََّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ﴾ (137)

الشرح والتحليل

هذا إلا: المنفصل. خلق: قرأ نافع وابن عامر وحمزة وعاصم بضم الخاء واللام والباقون بفتح الخاء وإسكان اللام. فأول التوقف هنا لابن كثير. والشاهد:

وفي حاذرون المدّ ما ثلّ فاره ... ين ذاع وخلق اضمم وحرّك به العلا

كما في ند والأيكة اللّام ساكن ... مع الهمز واخفضه وفي صاد غيطلا