القراءة

قالون بالفتح فى رأى وقصر المنفصل وفتح ياء الإضافة فى الموضعين وإسكان الميم. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم ثم بالصلة. هشام بإسكان ياء الإضافة فى الموضع الأول مع توسط المنفصل وفتح الموضع الثانى. حفص على هذا الوجه بإسكان ياء الإضافة فى الموضع الثانى مع توسط المنفصل. ورش بتقليل الحرفين وطويل المنفصل وفتح ياء الإضافة فى الموضعين ووجوه البدل فى رأى، ءانست، ءاتيكم. والنقل فى الموضعين والتقليل فى النار، هدى. أبو عمرو بفتح الراء وإمالة الهمزة والإظهار فى فقال لأهله وقصر المنفصل وفتح ياء الإضافة وإمالة النار وتقليل هدى وهذه قراءة الدورى. الدورى بتوسط المنفصل وقراءته السابقة. السوسى على الوجه السابق بالإدغام فى فقال لأهله مع قصر المنفصل. ابن ذكوان بإمالة الحرفين وتوسط المنفصل وإسكان ياء الإضافة فى إنى ءانست وفتحها فى لعلى ءاتيكم والفتح فى النار وهدى. شعبة على هذا الوجه بإسكان ياء الإضافة فى لعلى آتيكم. أبو الحارث بإمالة هدى. دورى الكسائى بإمالة النار، هدى. حمزة بضم الهاء فى لأهله امكثوا وصلا وطويل المنفصل وإسكان ياءى الإضافة مع طويل المنفصل فيهما وترك السكت فى المفصولين والفتح فى النار وإمالة هدى. خلف بالسكت فى المفصولين.

الآية 11من سورة طه

قوله تعالى:

﴿فَلَمََّا أَتََاهََا نُودِيَ يََا مُوسى ََ﴾ (11)

الشرح والتحليل

فلما أتاها: المنفصل. أتاها: أحكام التقليل والإمالة. نودى يا موسى: إدغام السوسى. وأحكام رءوس الآى.

القراءة

قالون بقصر المنفصل وفتح موسى واندرج ابن كثير. دورى أبى عمرو بالتقليل فى لفظ يا موسى. السوسى بالإدغام فى نودى يا موسى والتقليل فى لفظ موسى. قالون بتوسط المنفصل. دورى أبى عمرو على هذا الوجه بالتقليل فى لفظ

موسى. الكسائى بالإمالة فى أتاها، موسى. ورش بالطويل والفتح فى أتاها والتقليل فى موسى. ثم بالتقليل فى الموضعين. حمزة بالإمالة فى الموضعين.