الشرح والتحليل

عليهم: ميم الجمع وضم الهاء لحمزة. مؤصدة: أبو عمرو وحفص وحمزة بالقراءة بالهمزة الساكنة بعد الميم. ولحمزة وقفا إبدالها كالباقين وأوجه ما بين السورتين والشاهد:

ومؤصدة فاهمز معا عن فتى حمى ... ولا عمّ في والشّمس بالفاء وانجلا

ولا يبدل السوسى همز مؤصدة وشاهده بالباب. وضحاها: توقف ورش وحمزة.

ملاحظة هامة: سورة الشمس من السور التى لرءوس آيها أحكاما خاصة فى الإمالة وسبقت مفصلة بسورة طه وليس فى عد آيها ما يؤثر على أحكام الإمالة.

وانتبه للفتح والتقليل لورش فى رءوس الآى التى بها ها.

القراءة

قالون بإسكان الميم والبسملة وقراءة موصدة بدون همز والبسملة مع قطع الجميع مع ملاحظة الفتح فى وضحاها واندرج ابن عامر وشعبة ووجه الفتح فى وضحاها لورش. ورش على هذا الوجه بالتقليل. قالون بوصل الثانى والثالث فى البسملة وعليه ما أتى على الوجه الأول. قالون بوصل الجميع فى البسملة. ورش بالتقليل فى وضحاها. الكسائى بالإمالة فى وضحاها. ورش بالسكت بين السورتين والفتح فى وضحاها واندرج ابن عامر. ثم بالتقليل. ورش بالوصل بين السورتين والفتح فى وضحاها واندرج ابن عامر. ثم بالتقليل. أبو عمرو بهمز مؤصدة والوجه الأول من البسملة والتقليل فى وضحاها. حفص على هذا الوجه بالفتح فى وضحاها.

أبو عمرو بالوجهين الباقيين من البسملة وعليهما ما أتى على الوجه الأول. أبو عمرو بالسكت والوصل بين السورتين والتقليل فى وضحاها. الكسائى بالإمالة فى موصدة مع ملاحظة قراءتها بدون همز وقطع الجميع فى البسملة والإمالة فى وضحاها. ثم بالإمالة فى موصدة ووصل الثانى بالثالث فى البسملة. قالون بصلة ميم الجمع ووجوه البسملة واندرج ابن كثير. حمزة بضم هاء عليهم وقراءة مؤصدة بالهمز والوصل بين السورتين مع ترك الغنة لخلف والإمالة فى وضحاها. خلاد بالغنة.